南傳菩薩道 作者簡介

[yggdrasils (尤克特拉希爾)]

本書的作者是緬甸已故的Bhaddanta Vicittasarabhivamsa，一般上人們都稱他為明昆三藏
持者大長老。

他於1911年11月11日出生於Thaibyuwa。八歲時，他被送去Min-gyaung寺讀基本佛學。十歲
時，他在那間寺院出家為沙彌，授戒師是U Sobhita大長老。

十年後，他去到Sagaing，明昆山的法流寺深造。在1930年時，他受了具足戒。當他的授戒
師，即第一代法流寺住持在1937年去世時，他成了該寺的住持。

大長老在1953年成了緬甸有史以來的第一位三藏持者（Tipitakadhara）。他花了四年的時
間通過了在緬甸最艱難的佛學考試。這項考試不單只要求應考者能流利地背誦三藏，更需
要精通一切注疏與疏鈔。在1985年，大長老能一字不差地背誦一萬六千頁佛教經典的能力
被列入健力世大全裏。(過後另有五位比丘通過了這項最艱難考試。目前在世的還有三位。
)

在佛教第六次經典結集召開前，他被委為三藏經典總編輯。在召開經典結集的兩年期間內
，他扮演了回答者的角色(即第一次結集時優婆離尊者與阿難陀尊者的角色)。其時發問者
是已故的馬哈希大長老(他扮演了大迦葉尊者的角色)。

經典結集結束之後，在當時緬甸首相烏努（U Nu）多次懇求之下，大長老從1956年至1969
年期間，一共花了十三年的時間來編這套《大佛史》。這套《大佛史》一共有六集八冊。
第一集上下兩冊解釋如何修習菩薩道，其主要資料來源是《佛種姓經》、《行藏》、《本
生經》及它們的注疏，也有些部份是引用自其他經典及論著，例如《清淨道論》。其餘五
集六冊則解釋佛法僧三寶：第二至第五集細述佛陀降生人間至證入般涅盤期間的事蹟；第
五集的最後一章解釋法寶；而第六集上下兩冊則簡述諸大弟子的事蹟，包括比丘、比丘尼
及在家男女居士。這套巨著為緬甸佛教作出了巨大的貢獻，普遍受到僧伽與在家眾的歡迎
與稱頌。

除此之外，大長老也成立了三藏協會以訓練年輕一代的比丘成為三藏持者。他也協助推動
成立佛教大學與為僧伽特設的佛教命施專科醫院。

一九九三年二月九日，大長老在明昆山法流寺病逝，享年八十一歲。





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    經典裡對整個的（修行）過程有系統描述是很精密的，但實際的經驗卻超越經教研
究。研究無法告訴你：這就是無明升起的經驗，這就是行的感覺，這就是特殊的意識，
這就是身與心各個不同元素的感覺（受）。---阿姜查《水池》

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 123.192.64.159
推 Cid:推薦"南傳菩薩道", 雖然貼文順序有點怪 :p
本來沒想要貼全文...只是想針對目前版上對於佛與阿羅漢差異的討論來做說明，可末學表

達能力不太好，南傳菩薩道這本書很詳盡地描述成佛之道，同時可以發現佛陀與阿羅漢的

異同處，所幸全文貼上，請法友們自行閱讀囉。
※ 編輯: yggdrasils      來自: 123.192.64.159       (09/14 00:18)
推 Crazyfire:這本巨著 其實應該是南傳佛教中最該引進
→ Crazyfire:到漢地的法寶　但我預期也是最"難傳"的
→ Crazyfire:因為該書的觀點比四念處禪法對北傳佛教
→ Crazyfire:更具挑戰性和顛覆性!!! 四念處禪法可以
→ Crazyfire:用融攝來因應　但本書的菩薩道修持體系
→ Crazyfire:和北傳佛教的教觀真可用"南轅北轍"形容!
→ Crazyfire:但無論如何　漢地是當今世界上最理想的
→ Crazyfire:菩薩道化區 因為有北傳大乘佛教打下了
→ Crazyfire:長期且堅實的基礎　若能讓這本修持次第
→ Crazyfire:明確的巨著讓漢地行者參考及有所依循 　
→ Crazyfire:則很有可能出現"教觀雙美"的大師 這種大
→ Crazyfire:師期待能在我們有生之年就出現XD 　
→ Crazyfire:畢竟有個會講中文的法師　學起法來就方
→ Crazyfire:便多了 這是很實際的問題XDD
→ Crazyfire:要不然要跑到緬、泰學法也不是件易事:)
推 Crazyfire:願本書能促成漢地出現融貫菩薩道和解脫
→ Crazyfire:道的大師級宗師