Re: [問題] 佛與阿羅漢的差別

[johnnio (^^)]

※ 引述《pds1 ()》之銘言：
: 佛與阿羅漢皆為解脫之聖者，
: 佛與阿羅漢皆達到苦滅之涅槃境界，
: 佛與阿羅漢知曉之真理並無不同，
: 佛與阿羅漢為達涅槃所採之修行方法並無不同。
: 佛乃於無佛法之處自力解脫，自覺進而覺他者。
: 若如此，佛與阿羅漢之狀態究竟有何本質上之不同？
: 佛與阿羅漢修行之方法究竟有何本質上之不同？
: 願知道者有以教我。

佛跟阿羅漢的證境絕對不同
修行的過程也完全不同

佛之所以稱為阿羅漢(應供)
是因為  佛具有阿羅漢的證果，而且是人天應供
這就好比有高中學位，但也具有博士學位

佛與阿羅漢的修行過程
簡單講就是大乘佛菩提道(成佛)與二乘解脫道(證阿羅漢)
大乘佛菩提道以實證本心如來藏為基礎，證得本來自性清淨涅槃
因大悲心故，能取涅槃而不入涅槃，世世隨緣救護眾生，斷除煩惱種子。
至於二乘解脫道
主要是十二因緣法與觀行斷除我見、我執的修證
最終滅除十八界入無餘涅槃

佛與阿羅漢有何差別？
簡單說
阿羅漢只是不讓十八界再起現行
諸多種子習氣根本沒有斷盡
因此經中說歷經七次人天往返就可證果
但  佛菩提道則需證悟實相
《愣嚴經》云：「陀那微細識，習氣成暴流，真非真恐迷，我常不開演。」
(陀那微細識並不是指意識)
大乘法甚深微妙，因此成佛必須三大阿僧祇劫的時間
從悟明心性起修，地地增上修習十度，斷除種種習氣煩惱，最後才成佛
成佛之後能取涅槃而不入涅槃，繼續渡化眾生
因此經中記載  世尊當年還幫阿羅漢縫補衣服，種福田永遠不嫌多

在此小弟必須說明
這篇回文並非針對阿羅漢有所貶抑或不尊敬，只是據實而說


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◆ From: 122.116.170.109
→ Triad:所以阿羅漢不會十號俱足。阿含經中供養阿羅
→ Triad:漢和供養佛的果報差別也會存在。
→ Triad:如果代表阿含教義成果的阿羅漢果究竟是佛的
→ Triad:教義中的一部分的話，那佛的其他教義在哪裡
→ Triad:?成佛的教義在哪裡？？？～
→ phyfeynman:佛與阿羅漢解脫是"無有差別，亦無勝如"
→ phyfeynman:不知道證悟實相是指另外悟了甚麼?
推 AHJKL:於解脫生死輪迴上，阿羅漢與佛 等無有異。
推 AHJKL:佛，十號俱足：如來、應供、正遍知、明行足
→ AHJKL:、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師
→ AHJKL:、佛、世尊。
→ AHJKL:畢竟圓滿成就，自覺覺他，與"十力、四無所
→ AHJKL:畏、四攝法、十八不共法、神通道力，成等正
→ AHJKL:覺，廣度眾生。
→ AHJKL:阿羅漢(殺賊、不生）：應供、善逝。
→ AHJKL:http://ppt.cc/NfR8
→ AHJKL:http://ppt.cc/9etG 佛說十號經
→ somedoubt:看文章就知道是跟蕭居士參學的。
推 SkyElder:佛與阿羅漢皆可入"無餘涅槃"  就結果論來
→ SkyElder:講   是沒有差別的  "無餘"即已沒有五蘊
→ SkyElder:了 都已完整解脫
推 bobju:七次人天往返是指證得初果後,再七次人天往返
→ bobju:即可證得四果阿羅漢.阿羅漢已是究竟解脫了.
※ 編輯: johnnio         來自: 122.116.170.109      (09/14 20:58)
→ AHJKL:阿羅漢(殺賊、不生）：應供。(更正)