Re: 雜阿含906 相應部16迦葉相應13篇 正法 像法

[SkyElder (不可有一絲惡念)]

雜阿含  九零六

如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，尊者摩訶迦葉住舍衛國東園鹿子母講堂，晡時從禪覺，往詣佛所，稽首禮足，
退坐一面，
白佛言：
「世尊，何因何緣，世尊
  先為諸聲聞少制戒時，多有比丘心樂習學；
  今多為聲聞制戒，而諸比丘少樂習學？」

佛言：
「如是，迦葉，
      命濁、
      煩惱濁、
      劫濁、
      眾生濁、
      見濁，
      眾生善法退減故，
  大師為諸聲聞多制禁戒，少樂習學，

  迦葉。
  譬如劫欲壞時，真寶未滅，有諸相似偽寶出於世間；
  偽寶出已，真寶則沒。

  如是，迦葉，
  如來正法欲滅之時，有相似像法生；
  相似像法出世間已，正法則滅。

  譬如大海中，船載多珍寶，則頓沈沒；
  如來正法則不如是漸漸消滅。

  如來正法
  不為地界所壞，
  不為水、
      火、
      風界所壞，

  乃至惡眾生出世，
  樂行諸惡、
  欲行諸惡、
  成就諸惡，
  非法言法、
  法言非法、
  非律言律、
  律言非律，
  以相似法，
  句味熾然，
  如來正法於此則沒。

「迦葉，有五因緣能令如來正法沈沒。何等為五？

  若比丘
  於大師所，不敬不重，不下意供養；
  於大師所，不敬不重，不下意供養已，然復依猗而住。
  若法、若學、若隨順教、若諸梵行，
  大師所稱歎者，不敬不重，不下意供養，
  而依止住，是名。
  迦葉，五因緣故，如來正法於此沈沒。

「迦葉，有五因緣令如來法、律不沒、不忘、不退。何等為五？
  若比丘於大師所，恭敬尊重，下意供養，依止而住，
  若法、若學、若隨順教、
  若諸梵行，大師所稱歎者，恭敬尊重，下意供養，依止而住。
  迦葉，是名五因緣如來法、律不沒、不忘、不退。

  是故，迦葉，當如是學：
『於大師所，當修恭敬尊重，下意供養，依止而住；若法、若學、
  若隨順教、若諸梵行，
  大師所讚歎者，恭敬尊重，下意供養，依止而住。』」

佛說是經已，尊者摩訶迦葉歡喜隨喜，作禮而去。




※ 引述《SkyElder (不可有一絲惡念)》之銘言：
: 此篇清楚說明了為何會從正法入像法時代
: 相應部  十六相應  迦葉相應
: 第十三篇  像法
: 如是我聞。
: 一時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。
: 爾時，尊者大迦葉，來詣世尊之處。
: 詣已，禮敬世尊，坐於一面。
: 坐於一面之尊者大迦葉，白世尊言：
: 「大德!依如何之因、如何之緣，於前，學者則少，而多數比丘，得立智耶?
:   大德!又依如何因、如何緣，於今，學者則多，而少數比丘少得立智耶?」
: 「迦葉!此為如是：
:   眾生衰，正法將滅之時，學者則多，少數比丘得立智。
:   迦葉!只要正法之未滅，像法之世則不生，
:   迦葉!像法之世生時，則有正法之滅。
:   迦葉!譬如只要金之不滅、則偽金之世不生，
:   迦葉!偽金之世生時，乃有金之滅。
:   迦葉!同此只要，正法之未滅，則像法之世不生。
:   迦葉!像法之世生時，則有正法之滅。
:   迦葉!地界不能令正法滅。
:        水界不能令正法滅
:        火界不能令正法滅
:        風界不能令正法滅。
:   於是，彼等愚人之生時，能令此正法滅。
:   迦葉!譬如船之先沈。
:   迦葉!如是正法不應有滅。
:   迦葉!有此等五正法之混亂，有滅之退法。
:   五者何耶?
:   迦葉!於此有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等，
:        不尊重師、住不隨順，
:        不尊重法、住不隨順，
:        不尊重僧伽、住不隨順，
:        不尊重學、住不隨順，
:        不尊重定、住不隨順。
:   迦葉!此等之五退法，為正法之混亂與滅。
:   迦葉!此等之五退法，為正法之確立、不混亂、不滅者。五者何耶?
:   迦葉!於此有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等，
:        尊重師、住隨順，
:        尊重法、住隨順，
:        尊重僧伽、住隨順，
:        尊重學、住隨順，
:        尊重定、住隨順。
:   迦葉!此等之五法，為正法之確立，不混亂、不滅。」
:   此頌曰：
:                  滿足與無愧           月喻入在俗
:                  老與三教誡           言定與勝智
:                  止住處與衣           死後與像法
: =============================================================
: ※ 引述《SkyElder (不可有一絲惡念)》之銘言：
: : 依中阿含 林品瞿曇彌經第十
: : 正法當住千年。今失五百歲。餘有五百年
: : 正 像 末法的分別 是由眾生(大部分人)的根性來分
: : 非依經典是否住世來分
: : 觀照自己  自己是否能接受涅槃
: : 中阿含  林品瞿曇彌經第十
: : http://cbeta.org/result/normal/T01/0026_028.htm
: : T01n0026_p0607b08(03)║況復死瘦異學耶。阿難。若女人不得於此正法．
: : T01n0026_p0607b09(01)║律中。至信．捨家．無家．學道者。正法當住千年。
: : T01n0026_p0607b10(00)║今失五百歲。餘有五百年。阿難。

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◆ From: 61.66.243.96
推 yggdrasils:真寶未滅，有諸相似偽寶出於世間。慎之
→ yggdrasils:推用心 ：D
太亂  從新排版一下
南傳相應部字句較為工整
※ 編輯: SkyElder        來自: 61.66.243.96         (09/08 21:28)
→ yggdrasils:有相應部對照的話，可否請S大補充呢？
→ cool810:相應部對照經文就在上一篇吧
→ buddhanature:推S大(             )內的暱稱~
→ beyondband45:推S大(             )內的暱稱~
→ yggdrasils:噗～末學眼又花了，相應部就在樓上。:P
→ SkyElder:根據因緣相應  發心很重要  心行將決定
→ SkyElder:下一生的去處  故推()時  應當觀自己的
→ SkyElder:發心為何  若發現自己習慣發嗔心
→ SkyElder:那是一個累劫惡習  帶來惡業  此惡習是行
→ SkyElder:行生成六識身  六識身入胎生成名色
→ SkyElder:因而決定下一生的去處
已依推文者要求刪除部分推文  09/11 00:32
※ 編輯: SkyElder        來自: 61.57.137.131        (09/11 00:32)