Re: [問題] 佛與阿羅漢的差別

[mormolyca (銀碗盛雪)]

※ 引述《Triad (謎之星雲裡的八卦星人)》之銘言：
: 其實按照經文看，
: 世尊的『佛』字是有真實內涵的，
: 不能用俗諦或外道語來解釋。
: 既然如此，
: 那把佛的十號拿去用外道的來比較解釋，
: 也是不適合的。
: → mormolyca:引文何處指出"佛"的定義不共外道??        140.129.166.1 09/16 09:38
: 引文佛所說，外道所不能也。
: 平平用同一個字，不代表外道的佛字可以跟佛擁有相同的內涵。
: 故引用外道語比較解釋佛經典並不恰當。

據PTS巴英字典的解釋，
「外道（tittiya）」一辭源自「tittha」，
而「tittha」有「港口、渡口、宗派」之涵義，
如經典稱呼其他宗教創立者「tithakaro」，
覺音在《長部》註釋之中如此註釋：「tithakaro為理論之造作者」
（Titthakaroti laddhikaro）。

因此「tittiya」本來只是單純指稱「其他宗派的追隨者」，
無任何的貶低歧視之意，
所以何以同樣的尊稱在佛教才具「真實內涵」而其他宗派則無？
難道說發文者已深切暸知其他宗派一切教法，
而如實知曉他們所有教義全都比不上佛教？
連覺音都不得不承認耆那教的「某些說法與（佛陀的）教法相符」而不敢輕視了，
發文者是有如何的信心堅信其他宗派比不上佛教？

耆那教認為世間一切無常、是苦，
因此應當戮力於斷除貪、嗔、癡、慢、疑，
藉著不間斷的修習來戰勝五根（眼耳鼻舌身）乃至自我（Self）（《Utt. 23》）；
發文者如實知曉耆那教的這些教法比不上佛教？
是如實知曉還是僅憑單純的宗教信仰而「堅信」？

《雜阿含》有「信能度諸流」概念，
對應的《相應部》10.12說「以信仰渡過洪水（saddhaya tarati ogham）」，
但是這樣的信仰者應該要「住於四法（Yassete caturo dhamma）」，
其中首要的就是要住於「真理（sacca）」，
發文者是真的如實暸知其他宗教不如佛教的事實（sacca），
還是僅憑單純的宗教信仰而發言？

見發文者的回應，
似乎有「只要是佛說、佛經說，就一定不容質疑」的感覺，
如果是抱持如此心態的話，
其實也沒什麼好再繼續討論下去的意義了吧。

: ※ 編輯: Triad           來自: 74.115.1.15          (09/16 09:52)
: 噓 pds1:m前輩之文乃表示這些稱號乃弟子尊稱教導者    122.120.212.125 09/16 14:08
: → pds1:為他人所給予。                             122.120.212.125 09/16 14:09
: → pds1:哪裡用外道義解佛經典。                     122.120.212.125 09/16 14:10
: 推 AHJKL:"上帝"幾呼很多宗教都有，中國也有使用這個      219.70.6.24 09/17 02:27
: → AHJKL:稱呼。但是於每個宗教的定義都不太一樣。        219.70.6.24 09/17 02:27
: → AHJKL:故於此教中，不宜拿他教之上帝稱呼來比擬。      219.70.6.24 09/17 02:28
: → AHJKL:若要者，則宜另開一主題，討論各宗教"上帝"      219.70.6.24 09/17 02:29
: → AHJKL:的定義。                                      219.70.6.24 09/17 02:29

這篇文中有拿上帝在比較嗎？
另，樓上是否因不了解古印度沙門傳統以及他們共同的思想淵源，
才會拿上帝來岔開討論？

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 211.79.139.98
推 Ebergies:佛板目前是這種風氣沒錯啊...
→ Ebergies:但我覺得在專板遇到這樣想法的人很正常
→ Ebergies:連佛教自己的觀念都管不完了是吧? :P
→ mormolyca:我想點的是連動個腦思慮一下都不肯者 ^^
→ AHJKL:這是譬喻法。
→ AHJKL:如果要拿不同宗教的上帝(或佛)來互相比擬，
→ AHJKL:請另開一主題討論。
→ mormolyca:樓上沒翻過梵巴相關字典??
→ mormolyca:可能先去翻翻 了解一下該字定義再說吧^^