[討論] 如何能謂一心念佛包含四念處?

[bbsamtb (阿彌佗佛)]

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 如何能謂一心念佛包含四念處?

 以下是節選自淨空法師佛說阿彌陀經要解...

 　　『四念處』，這是觀智；換句話說，是智慧，智慧的觀察。我們今天一般人常講宇宙
人生觀，換句話說，我們對人生的看法，對我們生活環境的看法，宇宙就是我們生活環境
。這裡面有迷有悟，有看到真相，有看到完全是虛妄相，絕非事實。智慧的觀察，那就是
看到真相。佛在此地告訴我們，「念」就是觀，就是智慧的觀察。四念處的「念」字是智
慧的觀察，不是思想（思想是打妄想），不是念頭，這個字當作智慧觀察來說。「處」就
是所觀的境界，以觀智為境界叫做「念處」。前面三科：四念處、四正勤、四如意足，對
我們初學的人有很大的利益。我們常常說，修行很久了，功夫不得力，或者是念佛，念了
好多年功夫不得力，參禪不得力，修定也不得力，持咒也不得力，什麼原因？我們疏忽了
這三種基本修學的方法。這三種方法既然這麼重要，佛為什麼沒有說，而從五根、五力說
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起？這裡頭有個道理。從五根五力說起，是說西方世界人他們修行的，他們前面三科已經
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完成，已經畢業了，到西方世界用不著。但是在我們這個地方非常的重要，這是我們必須
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要知道的。所以古德講經、註經，一定要把這三科細細為我們說明。

  既然一心念佛得以往生西方世界,而到了西方世界的人這三科都已畢業,

  那麼意思也就可以說一心念佛得以包含這三科的功夫?

  不知末學的見解是否合宜? 還請網路同修們予以指教.

  阿彌陀佛

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◆ From: 125.233.74.57
※ 編輯: bbsamtb         來自: 125.233.74.57        (09/08 20:22)
→ yggdrasils:依法不依人，一心念佛包含四念處可有經
→ yggdrasils:藏為證，懇請先賢指教。
→ bbsamtb:嗯嗯 這我知道 不過也沒經典說可以帶業往
→ bbsamtb:生 不過卻有說三輩九品等等 沒帶業就只有
→ bbsamtb:阿彌陀佛一個人 就連觀音勢至都帶了一品生
→ bbsamtb:相無明 那也是他的業. 同理,是沒有經典直
→ bbsamtb:接指出一心念佛包含了四念處 但從此文中我
→ bbsamtb:畫^^^^^^^的地方解釋 也不足以說明西方世
→ bbsamtb:界的人都已經三科畢業了嗎?
→ yggdrasils:帶業往生又是另一個課題了。您不覺得有
→ yggdrasils:經藏為證可信度會比較高嗎？
→ bbsamtb:所以 講話前還是要先做功課才行^^
→ yggdrasils:話說回來，既然無法從經藏證明一心念佛
→ yggdrasils:包含四念處，而往生西方淨土者又得圓滿
→ yggdrasils:四念處，那麼淨土行者是否該勤習四念處
→ yggdrasils:呢？不然進彌陀校長的學校後，可能會發
→ yggdrasils:現自己輸在起跑點了（未習四念處）。
→ bbsamtb:還有另一段話 是說 一句佛號展開來是一部
→ yggdrasils:關於淨宗大德修習四念處之跡可參考
→ yggdrasils:#1AWZ29W7一文
→ bbsamtb:無量壽經 一部無量壽經展開來是華嚴經 華
→ bbsamtb:嚴經再展開來就是大藏經 原文可能要再找找
→ bbsamtb:所以我才會說出 一心念佛可以包含四念處
→ bbsamtb:一心專念阿彌陀佛 就是要不夾雜不懷疑不中
→ bbsamtb:斷 所以還是專心念佛比較好 即使功夫不到
→ yggdrasils:上述那段話，淨空老和尚講經時常提，用
→ bbsamtb:四念處的境界 到了西方世界承佛威力加持
→ yggdrasils:來勉勵念佛人。
→ bbsamtb:同參道友都是諸上善人 怎麼還會擔心學不會
→ yggdrasils:到不是擔心學不會，而是擔心四念處是否
→ yggdrasils:為生西的條件之一呢？若是且一心念佛不
→ bbsamtb:近年來則是宣導 弟子規 感應篇 十善業道
→ yggdrasils:包含四念處，那該不該修習四念處呢？
→ bbsamtb:比較多
→ yggdrasils:末學常看101台，還去華藏衛視聽老和尚
→ bbsamtb:可以學阿 不過淨空法師也常說:鄉下的老阿
→ bbsamtb:公 老阿婆 不識字的很多 往往一心念佛 成
→ bbsamtb:就比較高 原因就是不夾雜不懷疑不中斷
→ yggdrasils:講述"修華嚴奧旨妄盡還源觀" ^^
→ yggdrasils:老阿公老阿婆，善跟福德因緣深厚阿～
→ bbsamtb:嗯 末學也是專聽淨空法師講經 目前專於彌
→ bbsamtb:陀經要解 心比以前什麼經都聽還要靜得下來
→ bbsamtb:呵~
→ yggdrasils:金剛經研習報告（講於新加坡居士林）
→ yggdrasils:兩百多集，也很值得一聽喔～末學影音檔
→ yggdrasils:都在硬碟裡了，要聽金剛經研習報告，最
→ yggdrasils:好去佛陀教育基金會請江味農居士的金剛
→ yggdrasils:經講義，願您道業有成。
→ bbsamtb:感恩大德指引 阿彌陀佛
推 buddhanature:往西條件是觀經第一福:孝養父母，奉
→ buddhanature:事師長，慈心不殺，修十善業，外加發
→ buddhanature:菩提心，一向專念。如同無量壽經說:
→ buddhanature:在此娑婆修一日勝於無量壽國百年。故
→ buddhanature:如果沒學四念處，能學還是學，不然往
→ buddhanature:往生後還是要學四念處~這不是往生的
→ buddhanature:必要條件，但可以增高往生品位。其它
→ buddhanature:第二福或第三福則是增高往生品位的條
→ buddhanature:件。至於有無身受法心四種念處，念無
→ buddhanature:量壽經32品到37品就知道苦空無常無我
→ buddhanature:不淨等觀念處處顯露~每天念誦和思惟
→ buddhanature:經中內涵的人，已是不知不覺修四念處
推 buddhanature:只是四念處的功夫程度高下有分別~
推 buddhanature:一心念佛有無修四念處將另行文發表~
→ yggdrasils:可否請先賢指教在您的認知中四念處的內
→ yggdrasils:容是指（有無詳細的定義與操作），另無
→ yggdrasils:量壽經32-37品，先賢提到處處包含四念
→ yggdrasils:處，可否提攜後進，代為指明。
→ bbsamtb:我覺得bud大是指出觀經所提到淨業三福裡並
→ bbsamtb:無說四念處是往生的必要條件
→ bbsamtb:致於無量壽經部份我也期待bud大的分析^^