Re: [問題] 佛與阿羅漢的差別

[chuit (從菩提樹下走過)]

※ 引述《buddhanature (應無所住，而生其心~!)》之銘言：
: Sheng大所po道源長老的解釋很明白，這點我以前也和某些版友討論過，阿羅漢所證
: "無餘依涅槃"是滅渡自己煩惱。不包含滅渡自己以外眾生的煩惱。所以這對自己是出三界
: 的自由，但是因為對眾生還沒發起不二心，也就是還有微細

(下略)

「無餘涅槃」及「無餘依涅槃」梵語都是 anupadhisesa-nirvana
不過是舊譯與新譯上的差異罷了
這個也可能討論這麼久.... ....


下次要討論這種差異，
建議還是看看原典的用字，
不要看了中文就自生一大堆有的沒的。

就像是 Bhutatathata，有翻作“如”、“如如”、“真如

是不是要要開始解釋“如”、“如如”、“真如，

三者孰高孰低啊？　（笑）


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諸行無常 Anicca vata sankhara,
是生滅法 Uppada vaydhammino;
生滅滅己 Uppajjhitva nirujjhanti,
涅盤無我 Tesam vupasamo sukho.

從菩提樹下走過 http://www.wretch.cc/blog/edharma

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 123.192.98.97
→ sheng530220:淺...
→ chuit:不像有人心機深
推 phyfeynman:這麼淺還是有一堆人依文解義呢
→ chuit:佛教怎麼說也是印度來的~梵文是很重要的基礎
→ chuit:不懂梵文  只會望文生義  跟打妄語沒啥差別
→ sheng530220:        所以才又吃大乘佛教的飯跟薪
→ sheng530220:水，又這樣子毀壞大乘佛教嗎?
→ chuit:別忘了大乘佛教也是印度來的~
→ sheng530220:所以羅什大師的翻譯算望文生義嗎?
→ chuit:依文曲解才是真正的毀壞佛教
→ sheng530220:誰才是曲解...不是你自己定義的。
→ chuit:梵語都搬出來了  鐵證會說話
→ chuit:跟一個不會梵語的人討論佛典翻譯
→ chuit:真是還蠻無奈的
推 Ebergies:有些人聽不懂是他善緣還沒到... 沒關係的
推 Crazyfire:版上常常出現雞同鴉講的事XD
→ yggdrasils:習慣就好～
推 jokker:推
推 Cid:推薦這篇文章, 在深入經論義理時, 的確要小心
→ Cid:文字翻譯的問題, 以免忽略細節, 或者過度引申.