Re: 問：阿羅漢是自了漢嗎？ 答：帕奧禪師

[Cid (飄 搖)]

※ 引述《yggdrasils (尤克特拉希爾)》之銘言：
: 最初的五比丘聽聞《無我相經》而證得阿羅漢果之後，耶舍與他的五十四位朋友也先後地
: 出家，然後證得阿羅漢果。於是包括佛陀在內，世間有了六十一位阿羅漢。當時佛陀囑咐
: 他們要四處游方，弘揚佛法。佛陀說：
: 「諸比丘，我解脫了人、天的一切陷阱，你們也解脫了人、天的一切陷阱。去游方，諸比
: 丘！為了大眾的利益，為了大眾的安樂，出於對大眾的悲憫，為了諸天與人的利益、幸福
: 與安樂，切勿兩個人同行在一條路上。諸比丘，開示初善、中善、後善，具足義理與文句
: 的佛法，顯示圓滿具足的梵行。眾生當中有塵垢較淺的人，若沒有機緣聽聞佛法則會退墮
: ，若聽聞了佛法則能了悟。」
: 於是，那些阿羅漢擔負起佛陀所交代的弘法任務，無論走到那裏都盡自己最大的努力弘揚
: 佛法。
: 從那時候開始，一代接一代的阿羅漢繼續弘法的重任；佛陀在世時是如此，佛陀般涅槃後
: 亦然。第一次佛教聖典結集由摩訶迦葉尊者為首的五百位阿羅漢完成，第二次聖典結集由
: 離婆多尊者為首的七百位阿羅漢完成，第三次聖典結集由目犍連子帝須尊者）為首的一千
: 位阿羅漢完成，這些就是著名的例子。他們甚至不辭辛勞地將佛法弘揚到其他國家去。他
: 們清淨的戒、定、慧不時地照耀世間，感動人們來皈依佛教。如果沒有他們持續不懈的努
: 力，我們今天甚至連佛、法、僧的名稱都聽不到。他們為了利益眾生而做出的輝煌事蹟是
: 記載不盡的；他們為了保護佛法而做出的寶貴貢獻是讚揚不盡的。瞭解了這些歷史的事實
: 之後，你還會想要說阿羅漢是自了漢嗎？

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先引用#1AgoIKpg的一段文章:

弟子被稱為受渡者（tarita），因為他們是受到佛陀之助與解救而得越渡娑婆苦海的。當
烏婆帝沙（Upatissa，後來被稱為Sariputta，舍利弗）聽到阿說示尊者（Assaji）說：?
即e dhamma hetuppabhava tesam hetum tathagato.”──「由因而生之諸法，世尊已說
出它們之因。」，他即證得了須陀洹道果。

從這一點，有人可能會以為弟子可以同時是受渡者（tarita）與濟渡者（tarayitu）。但
是弟子的教法是源自佛陀，而不是自己的。他不能不借助佛陀的教法去弘法。因此弟子被
稱為受渡者，而不是濟渡者，因為他們是不可能無師自通地覺悟四聖諦，而是只有在佛陀
之助力下才能證得道與果。

因此，辟支佛是自渡者，弟子是受渡者。自從他們證得阿羅漢道與果後，他們時常進入果
定（phalasamapatti）和滅盡定（nirodhasamapatti），以體驗寂靜之樂，而不是時常致
力於為眾生帶來利益。
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是否可以說"自了漢"的評論是因為弟子只可以是受渡者, 而非濟渡者,

因此雖然阿羅漢聖者仍然努力傳揚佛法給其它人而令人解脫,

但追根究柢來說, 佛法仍然是源自佛陀而來的, 因此不能說是弟子濟渡了其它人呢?

(話說回來, 從這種解讀來看, 生於有佛法之世者都是受渡者而非濟渡者,
實在也沒有立場評論阿羅漢為"自了漢")


順便離題一問, 前面引文最末段說阿羅漢經常進入果定與滅盡定體驗寂靜之樂,

對於只以近行定為基礎證慧解脫的阿羅漢來說, 是否也能進入果定與滅盡定呢?

(如果不能, 是否可以說慧解脫比較可以時常致力為眾生帶來利益呢? :p)

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 218.166.200.185
推 Crazyfire:呵~~其實眾生不是只有"人"而已 若以"人"
→ Crazyfire:為本位角度來看的話 或許慧解脫阿羅漢的
→ Crazyfire:確有比較多的時間跟人類眾生接觸 但是具
→ Crazyfire:備俱解脫能力的阿羅漢 因為其禪定能力更
→ Crazyfire:高 可以藉由入不同層次的定 而跟相應層
→ Crazyfire:次的眾生接觸 而所接觸的眾生之多可能遠
→ Crazyfire:超過我們凡夫的想像
→ Crazyfire:雖然應該尚未有佛版版友可以親證 但還是
→ Crazyfire:可以一讀"尊者阿迦曼傳"一書而略知一二
→ Crazyfire:所以如果不把眾生只侷限於人類的話 應該
→ Crazyfire:還是"俱解脫阿羅漢"較能廣渡眾生
推 yggdrasils:正想說要提阿迦曼尊者的例子，不過保留
→ yggdrasils:對此書的一點點疑慮。
→ Crazyfire:盡信書不如無書!!!
推 Ebergies:我覺得這個問題很難說, 蠻有趣的問題 XD
→ Crazyfire:其實"尊者阿迦曼傳"一書最讓人疑慮的地
→ Crazyfire:方 應該就是有關阿迦曼尊者證果的情境那
→ Crazyfire:一個部份
→ mormolyca:基本上 阿迦曼傳的作者本身就有爭議性..
→ Crazyfire:樓上XDDD
推 DavidHilbert:就算阿迦曼傳的作者有爭議性
→ DavidHilbert:他應該不敢亂編故事