作者Kevin2010 (凱文)
看板Buddhism
標題Re: [閒聊] 當海角一樂園接二連三的重創
時間Thu Oct 1 10:57:47 2009
※ 引述《yuho2009 (yuho)》之銘言:
: 薩摩亞大地震的新聞
: 讓我感觸頗深的
: 年輕時
: 因為當時台灣經濟好
: 我跟妻子或朋友到過許許多多的國家地區遊玩
: 當時總覺得
: 某些地方就像海角一樂園一樣
: 平靜安全又美麗
: 當我在普吉島的海灘看著水面的波光
: 我想不到有一天這裡會發生大海嘯
: 當我在峇里島看著水藍色的天際線
: 我想不到有一天這裡會發生恐怖攻擊
: 當我在紐約看著世貿中心
: 我感到美國人真是幸運
: 可以過著富強又安全的生活
: 現在世貿中心卻只剩下遺址
: 薩摩亞雖然我從沒聽過跟去過
: 但感覺上也是個海角一樂園
: 透明的海水下面是冰糖一樣的沙
: 沒想到居然被8級地震襲擊
: 幾年前
: 去過紐奧良的朋友說
: 當他聽到紐奧良被海水淹沒時
: 他根本不敢相信
: 因為他不久前還在那裡聽爵士樂吃大餐
: 沒想到居然遇到可怕的颶風
: 本來就知道這個世界是無常的
: 但連單純美好與世獨立的小島
: 都遭受這麼可怕的破壞
: 更加提醒我們這世界是多麼的脆弱了
只因人心丕變, 末法時期, 三災八難遍地流緣此而生
三災八難,是佛經論中記載眾生因為業力感招,所遭受的種種災厄之苦。尤其是佛滅後
的1500年後,正值末法時期,所謂末法,並非附佛外道所指的三期末劫之說,而是指這
個時期的眾生,惡多善少,奉行正法的人少,行邪法的人多。以下小弟針對三災八難的
義理做簡明的介紹。
【三災】
三災,有分為大三災、小三災、內三災。
大三災:水災、火災、風災。
小三災:飢饉(糧食危機)、刀兵(戰爭)、瘟疫(SARS、新流感)。
內三災:貪婪、瞋恨、愚癡。-->貪瞋癡重的人易得精神疾病。
【八難】
八難,一般所指出生到八種難以見聞佛法修行的環境。尤其是過去曾毀謗佛法的人,
來世大多會出生到八難。梵語 astav aksanah,巴利語 atthakkhana。指不得遇佛、不聞
正法之八種障難。又作八難處、八難解法、八無暇、八不閑、八非時、八惡、八不聞時節
。據長阿含卷九「十上經」、中阿含卷二十九「八難經」等載,八難即:
一、地獄難:凡生前造惡、欺狂眾生者,死後墮入地獄道,身心受極大痛苦,
根本無法見聞佛法,修持善業,故稱地獄難。
二、餓鬼難:生前慳貪不肯供養三寶、布施六道者,死後墮入餓鬼道,身心受極
大痛苦,求食不得,亦無心情學習佛法,故稱餓鬼難。
三、畜生難:凡生前不孝父母,不行十善者,死後墮入畜生道,常受鞭打殺害之
苦,言語不通,無法學習佛法,故稱畜生難。
四、生長壽天難:生前行善,死後昇天,享受天樂,亦無心發出離解脫心修行,
故稱生長壽天難。
五、邊地難:凡出生到偏遠落後之國度,佛法無普及之地,亦無緣學習佛法,故
稱邊地難。
六、盲聾瘖?難:因為六根的殘缺,對於學習佛法亦產生障礙,故稱盲聾瘖?難。
七、世智聰辯難:在世間學歷高,自認聰明絕頂的人,亦難信受佛法妙理,故稱世智聰辯
難。
八、佛前佛後難:因為業重緣薄,無法生在佛出世的時代直接領受如來說法,故稱佛前佛
後難。
據增一阿含經卷十六載,奉持八關齋戒法,可對治此八難。另據成實論卷二,則以四
輪來對治八難,即:(一)住善處,可生中國。(二)依善人,可生值佛世。(三)自發正願,
可具正見。(四)宿植善根,可諸根完具。
三災八難,是眾生常見的障礙,欲解除三災八難之苦,應當勤修佛法,奉行五戒十善,
不謗三寶,尤其要多持八關齋戒迴向解脫菩提,方能不受此惡緣。
祝:福慧增長
彌勒尊佛
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噓 chuit:不生慈悲心 只會在這說起風涼話 220.128.189.18 10/01 12:54
→ Kevin2010:樓上說得也對!! 阿彌陀佛!! 呵呵 ^^ 61.223.231.17 10/01 13:45