作者hvariables (Carl)
看板Buddhism
標題Re: [閒聊] 當海角一樂園接二連三的重創
時間Fri Oct 2 20:14:17 2009
當有人發生不幸時,常會有人說某人一定是前世造了惡業,
所以這輩子才會有惡報。類似這樣的言論讓很多人對佛法產生嗔心,
無論是不是真的,這樣的言論是很不妥當的。
而且,壞事不一定全部都來自於以前的惡業,
舉「班迪達」寫的「解脫道上」35頁第1段給大家參考。
還有另外一種邪見-將現在一切的好與壞,歸諸於過去的業(行為),
稱為「宿作因見」(pubbekatahetu-ditthi)。我們不能把個人應盡的責
任也推諉給過去的業。舉例而言,色法的生起便有四種原因,即業、心、
時節和食物,過去的「業」不是唯一的原因。
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◆ From: 118.169.139.114
推 cool810:我想dato大的意思應該是要避免把受難者當 58.99.10.95 10/03 14:53
→ cool810:成是罪有應得、死有餘辜。那這樣社會上作 58.99.10.95 10/03 14:54
→ cool810:奸犯科的人也可以合理化自己的行為說是在 58.99.10.95 10/03 14:55
→ cool810:討前世的債,受害者都是罪有應得。如此一 58.99.10.95 10/03 14:55
→ cool810:來就變成是佛法所要駁斥的宿作外道了。 58.99.10.95 10/03 14:56