Re: [情報] 《西方極樂世界遊記》簡介

[ilanese (10月2日有新作)]

問：請問寬淨法師是不是虛雲法師的弟子？他所寫的「極樂世界遊記」
是否是真的？

上人：那個寬淨法師，我在南華寺就認識他。那時他是個小孩子，我不
知道他是不是虛雲老和尚的弟子，這是他自己說的，我沒聽老和尚說過
，我也沒問過老和尚這個問題，我不敢冒然答覆。可是「極樂世界遊記
」根本就是偽造的。

出處（宣化上人開示）：

http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/JinGangBangHe/101-120.htm


淨土經的研究（三）

          寬淨法師去過極樂世界嗎？              陳義憲

或許有人會說，如果沒有極樂世界，寬淨法師怎會說他曾被觀世音菩薩
帶去「極樂世界」遊歷，而且回來後還寫了《西方極樂世界遊記》。這
本遊記筆者手上也有幾本。但如果我們仔細的研究就會發現，寬淨法師
根本沒有去過「極樂世界」，這本《西方極樂世界遊記》所記，顯然和
淨土經的記記載不一樣，若不是淨土經寫錯，就是寬淨法師寫錯。從這
本《西方極樂世界遊記》可以發現，寬淨法師顯然沒有把淨土經讀通，
以致在編寫這本遊記時錯誤百出。或許有人不信，筆者就寫出幾點讓讀
者想一想，就會知道寬淨法師所著的這本《西方極樂世界遊記》真的是
他自己編造的。

 1.寬淨法師說﹕他所看到的兜率天人身高三丈餘。（P.17）但按《大
樓炭經》卷第四，兜率天人的身長，應是一百六十里。（註一）

2.寬淨法師說﹕他所看到的彌勒菩薩，有卅三相，八十種好，外貌非常
殊勝。（P.18）請看另文＜阿彌陀佛怎能成佛＞第十四至十八，在宇宙
中從未有人能同時有卅二相、八十種好。

3.寬淨法師說﹕他所看到的一排排大樹，高數十丈（P.21）但淨土經卻
說其樹高四百萬里（註二），第二說法是一千六百由旬（註三），第三
種說法是八千由旬（註四）。

4.寬淨法師說﹕他所看到的阿彌陀腳趾就像一座大石壁。（P.21-22）
但佛經說阿彌陀的身高六十萬億那由他恆河沙由旬。（註五 ）。人腳趾
著地之處是凹入的，並不是直角。因此，寬淨法師如真的曾看見阿彌佛
的腳趾，應是看到一個幾百億由旬深的凹洞。

5.寬淨法師說﹕他所看到的觀世音菩薩，其身高約莫有阿彌陀佛的肩膀
高。（P.22）但佛經說阿彌陀的身高是「六十萬億那由他恆河沙由旬」
。（註六），而觀世音的身高卻只有「八十億那由他恆河沙由旬」（註
七）。觀世音菩薩只是阿彌陀佛的1/7500高。寬淨法師怎麼會看到觀世
音菩薩的身高，高到阿彌陀佛的肩膀？

6.寬淨法師說﹕他看到了一個比中國峨嵋山不知高大多少倍的大金山。
（P.21）但淨土經卻一再的強調極樂世界沒有高山。（註八）

7.寬淨法師說﹕他看到了在下品下生的眾生，在蓮花內每天六時，有一
時是講經會，由一名大菩薩主持。（P.27）但佛經卻明說﹕下品下生的
人要在蓮花中住滿十二大劫蓮花方開，花開時觀世音、大勢至纔以大悲
音聲為其人廣說。（註九）而且，極樂世界設立至今也只有十大劫，既
使下品下生的人在極櫟世界開張的第一天，就去報到，他還要再被關極
樂世界時間的二大劫，纔能被放出來。寬淨法師怎能看到下品下生的眾
生？

8.寬淨法師說﹕他在極樂世界的時間大約二十個鐘頭，但人間已過了六
年五個月餘了。（P.57-58）但佛經卻明言極樂世界一天一夜等於地球
的「一大劫」，也就是1,343,840,000年（註十）。若寬淨法師真的去了
大約二十小時，就是「5/6天」，回來時應已是十一億一千九百八十六萬
年。早已過了「賢大劫」了，他怎能還看到他廟裡的徒弟？可見其說法
不真。如果你認為寬淨法師所說是真，那就意味著佛經所說不真。那佛
經又算什麼佛經？佛教又算什麼佛教？

筆者大略的提出八點，用以證明寬淨法師並沒有真正的去過極樂世界，
若他真的去過，就顯出佛經說錯。是誰錯﹖就請讀者自己想吧！或許有
人會說﹕「如果沒有極樂世界，怎會有觀世音和大勢至菩薩﹖」其實，
這世界原來也沒有觀世音菩薩的。真的嗎﹖那是真的！或許有人會問﹕
「你怎麼知道﹖」我是用推理來得到答案的。就請看〈淨土經的研究〉
（四）與（五）。

註一：大正一.P.296.

註二：大正十一.P.94.大正十二.P.268,271.

註三：大正十二.P.324.

註四：大正十二.P.342.

註五：大正十二.P.343.

註六：同註五.

註七：同註五.

註八：大正十二.P.383,291.303.322.

註九：大正十二.P.346.

註十：大正十四P.243.

出處（寬淨法師去過極樂世界嗎？ 陳義憲）：
http://www.gotobr.org/LCCBRSUB/KnowingFuXue/j3antifuto.htm

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 61.231.228.7
推 milandi:本來很想去的 可是要在蓮花中待那麼久喔
→ kennykou:沒差啊 在裡頭身心清涼自在 時間不是問題
→ Xras:換個角度看, 法藏比丘是眾生的時候, 我們也
→ Xras:是眾生, 現在他都成阿彌陀佛十劫了, 我們還是
→ Xras:眾生, 十二大劫久嗎? 其實不太久 :)
→ Xras:再說, 從現在開始努力修行,要想上品往生也不
→ Xras:是不可能的喔
推 buddhanature:自古遠劫來，你待在三界六道輪迴時間
→ buddhanature:如果比起你能去西方極樂世界待在蓮花
→ buddhanature:蓮花時間可說是一閃即過~ps時間是虛
→ buddhanature:幻相，心不相應行法來看就是錯誤的抽
→ buddhanature:象概念，詳看愛因斯坦時間相對論~
推 c8906:佛教本來就最重視因緣的 這本書很顯然是給
→ c8906:和極樂世界相應的眾生看的 這樣他們才會升起
→ c8906:信心 更精進念佛 其他人有其他適合的因緣 方
→ c8906:法 好像明明是治心臟的藥 有人卻說治腎效果
→ c8906:不好 佛說法華經時 也有五千人因貢高我慢而
→ c8906:離席 是佛說的不好嗎 不是吧 是那些眾生不契
→ c8906:機吧 科學實驗的方法 不是應該用相同的環境
→ c8906:條件 才會產生相同的結果 可是用這方法在人
→ c8906:文社會學上 是會有盲點的 有哪兩人 或群體是
→ c8906:完全相同的 人的知識也有是從觀察中得來的啊
→ c8906:過份強調科學方法的考據 會不會讓人有種
→ c8906:"以蠡測海 以管窺天"的感覺?
推 c8906:不過喔 這類文章 若是要給某些人交代的 又是
→ c8906:另當別論(所以我常說　都是"膠帶"惹的禍　)
→ c8906:我也誠摯地向站方建議 以學術交流的名義
→ c8906:請日本神道教來PTT開版 多交流了解後 大家
→ c8906:對神道教就知道該怎麼面對 就不會害怕
→ c8906:然後也請日本神道教的人告訴大家 這幾百年
→ c8906:他們除了颱風 地震 瘟疫 和裝黑道恐嚇+牽拖
→ c8906:外 還做了些什麼(對啦 手下要常交膠帶啦)
推 milandi:謝謝各位大大的指教 佛經裡有提到在蓮花
→ milandi:裡的狀態嗎 也是在修行嗎
→ ilanese:應該說修行不成的話，就出不了蓮花吧？
→ ilanese:我倒覺得像是監獄式的閉關方式。  XD
推 buddhanature:極樂世界蓮花勝過忉利天享受，會不會
→ buddhanature:變成監獄呢?問忉利天人看看他們會不
→ buddhanature:會像坐牢就知道。想也知道，世人都不
→ buddhanature:會像坐牢，何況天人世界?何況極樂蓮
→ buddhanature:花呢?
→ AHJKL:疑惑佛智故，胎生彼國。雖處黃金地，猶如
→ AHJKL:軟禁，常不見佛，壽五百歲。
→ AHJKL:若心存懺悔，則能見佛。