[分享]淨信 v.s. 不淨信

[yggdrasils (尤克特拉希爾)]

下文為轉載內容，為近來佛板的紛紛擾擾做些反思。
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引文

法友A

起初曾在板上問了問題，也發表了一些看法，
然後讀了大家的發文，覺得這裡許多人的程度非常非常之高。
特將貴板ｍａｒｋ起來，可以常常上來學習佛學相關知識。
但幾次之後就發覺，這裡為何總是那麼愛爭吵？
知識上的爭論，很好，但真有必要動不動就發怒嗎？
常常以謙稱自稱，字裡行間卻又得理不饒人，實在令人錯亂。



法友B

其實理由很簡單……在這里，大家誰都不服誰。
我覺得也不能夠怪大家，因為這是“信仰”的本質，絕大部分人學佛，都是
基于“信仰”而非“追求真理”。
每個人都會覺得，我自己正在弘法。越是虔誠的信徒，願意花費無數時間，
來說服別人。


法友C

不能否認的，許多人接觸宗教都是建立於「信」。
這種現象同樣的出現在道教、基督教、穆斯林教、一貫道等等。


同樣的，我相信法友B也是因為信而產生宗教認同。
畢竟絕大多數人都沒有佛知見，或是聖人知見，
我們只能從經典上、傳說中企圖認識佛（或聖人），
並且於此建立信仰的本身。


而且大多數人都企圖從信仰中追求所謂的真理。
也因為相信此是真理，而產生信仰，
若要強分追求真理與信仰二者，恐怕是一件非常困難的事。


譬如說，維摩詰居士說如來是金剛之體，諸惡已斷，眾善普會，
當有何疾？當有何惱？


試問，我們如何證明歷史上真的有維摩詰居士？
又如何相信如來肉身真的是金剛之體，不會生病，沒有老死，沒有煩惱，
生病、老死、煩惱是為了度化眾生而示現？

又譬如說，我們如何相信經典從天宮來、從雪山來、從龍宮來？

又譬如說，我們如何相信，阿羅漢遊戲神通，釋迦如來上忉利天為母說法？



種種都是因為建立在信仰之上而產生認同，
說服自己相信，或是因此矇蔽自己理性的判斷。


當我們的信仰被另一方的信仰攻擊的時候，
我們內心產生動搖、產生不安、產生憤怒、產生疑惑、產生悲傷、產生高慢，
有人付諸行動，開始打起文字筆戰，
有人搖頭嘆息，說：唯我信仰者為真，餘者皆下地獄。

為什麼我們的內心因為信仰而會產生種種的情緒波動？
因為這種信仰建立在動搖、不安、憤怒、疑惑、悲傷、高慢之上，

這種信仰稱作「不淨信」(pakati saddha)。

「不淨信」引導大眾盲目的因為自然信而有所行為，
諸如守護教條、崇拜上師、崇拜鬼神等等

然而「不淨信」容易受到牽引，
沒有力量克服動搖、不安、憤怒、疑惑、悲傷、高慢，
相反的動搖、不安、憤怒、疑惑、悲傷、高慢掌握住「不淨信」。



有「不淨信」必有「淨信」(bhavana saddha)


「淨信」就是透過禪觀察覺六入、五蘊、諸行的生滅
徹底的打破我、我所、疑，
更進而消滅種種不安、憤怒、疑惑、悲傷、高慢，


這代表了心靈搖擺不定的力量消失，
也代表清明、穩定的生起，而對佛、法、僧、戒產生不可動搖的淨信。


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修行的本質是去觀察動機和審視心。你必須有智慧，不要去分別。如果別人不一樣，別
煩惱。你會因為森林裹一棵彎曲的樹高度和直度都與其它樹不同而懊惱嗎？那是很愚癡
的！別去衡量別人，各式各樣的人都有，不需要去承受希望改變他們的重擔。如果想改
變任何事物，就去改變你的無明成為智慧吧！---阿姜查《樹》

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 123.192.72.18
※ 編輯: yggdrasils      來自: 123.192.72.18        (10/11 10:51)
推 Ebergies:Good
推 a3435357:淨信後有沒有可能矇蔽自己理性的判斷？
推 biglafu:人信, 人性(茶)
→ AHJKL:其實要檢驗一個人如不如法很簡單，就是要拿
→ AHJKL:佛經去檢驗這個人，如一個人滿嘴佛經、佛法
推 AHJKL:雖然於佛法上懂得很多，也看很多佛經佛教書
→ AHJKL:但表現的行為卻是充滿 我執、貢高我慢、輕視
→ AHJKL:他人、嗔心、爭執高下之心，而非循循善誘，
→ AHJKL:輕慢他人 以為此是教導。雖然看很多佛經，
→ AHJKL:但是於佛法上可說是 毫無所知、毫無所學；
→ AHJKL:反觀，若一人雖不識字，口才遲鈍，但能行
→ AHJKL:十善，不殺生、不妄語、不淫邪、不偷盜、不
→ AHJKL:飲酒，我們可以說他是真正的佛弟子。
→ AHJKL:如孔子的學生顏回，"一簞食，一瓢飲"
→ AHJKL:不遷怒，不貳過，忠厚寡言。卻最得孔子認同.
→ AHJKL:子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安。人
→ AHJKL:焉廋哉？人焉廋哉？」
→ AHJKL:-------以上希望能省思(含我)-------
推 Cid:推薦這篇文章, 以前面對外道對於佛教的質疑,
→ Cid:我也曾習於以不理性的信仰方式反駁, 後來心念
→ Cid:一轉, 嘗試以較開放的態度來檢視所學, 也漸漸
→ Cid:能看出佛教較外道更為殊勝之處.
推 papau:推
推 rivers369:好文