[問題] 修福與滅罪？

[ALISAaabbcc (背後的真相？)]

引據：

六祖法寶壇經云：

迷人修福不修道，只言修福便是道；布施供養福無邊，心中三惡元來造。
擬將修福欲滅罪，後世得福罪還在；但向心中除罪緣，各自性中真懺悔。
忽悟大乘真懺悔，除邪行正即無罪。


(自釋:
 福因是福果，惡因是惡果，福與罪兩者之間，應是平行無相違的
 罪過是從無明的 身口意 中發起～
 應該也是從這三門中，在佛菩薩前真心懺悔，並誓不再犯來消除罪業)


疑惑處：
既然福罪不相抵
那為什麼布施 "甘露施食" 滿足七日的人，卻可以消除一切的罪障呢？


《甘露味經》云：

「若復有重罪惡業累障，難可除斷者，每日咒乳粥以施餓鬼，滿足七日，
　一切罪障悉滅無餘。」




請善知識大德
為末學解說疑慮　（合十）

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◆ From: 110.50.161.212
推 wangluke:福禍不等同業力  業力不可思議
→ TBOC:若有菩薩不著己樂 救於彼苦 薰修大悲
→ TBOC:一切利安 如法施行 此人真是大悲菩薩
→ TBOC:是人已為行觀音行
→ TBOC:以上是同一部經所說 如佛所示 如此施食
→ TBOC:三門已淨 自然成就阿耨多羅三藐三菩提
推 buddhanature:用心不同，果報殊異。原問者對六祖
→ buddhanature:壇經究竟義"信"仍稍弱，故致有此起疑
→ buddhanature:所謂生死大事，福不能救。行福而無著
→ buddhanature:福德相者，即沒有"施者""受施者"，也
→ buddhanature:沒有所施之物者，即俱真心功行，此行
→ buddhanature:即至誠覺心，能滅一切罪愆。若三者任
→ buddhanature:一有所著，即成福德相。那麼就看內心
→ buddhanature:幾分誠意施食，而修幾分功行，就成就
→ buddhanature:幾分道業。福報則另外算計。
※ 編輯: ALISAaabbcc     來自: 110.50.165.104       (10/20 02:48)
→ budalearning:有些經是亂寫的
推 a3435357:噗，認為心好，卻還是照樣吃肉殺生 ，一
→ a3435357:下就破功了