※ 引述《buddhanature (應無所住，而生其心~!)》之銘言：
: 淨土宗雖是易行道，能靠阿彌陀佛願力外加自己修行能去極樂世界，
: 還是至少要修到功夫成片或事一心不亂的程度才能往生。
: 10萬人念佛者最多僅得3人往生。
: 為什麼呢?這是因為沒信入或沒解入或沒發願往生的太多了。
此觀點我有不同的看法。
我曾經問過 法師關於易行道的看法，
以下是 法師的回答:
以論中所呵，正指「無有大心」的聲聞人，乃是於文有據！
批評者將之與「已發大心」的淨土行者張冠李戴，從而譏評淨土行者為
「無有大心、怯弱下劣」，其居心可議自不待言。
至於古德所引，則是取其「易行道」之法門名稱，以彰顯淨土稱名修行之殊勝，
並非謂退墮為小乘人而修此易行道。
論文的意思是：因不見實相之理，不發大乘之心，故請求修易行道，
以成未來捨小歸大之因緣。但並非指「修易行道的人，都是不發大心的怯懦之人」。
這當中的邏輯關係是不應該錯亂的。
ps. 論 指《十住毘婆沙論》
再者，往生西方極樂世界的重點在於平時憶念佛之功德，憶念佛之名號，
相信且願意往生的意志堅定不變，以至於臨命中時求往生的意志堅定不移，
這才是所謂往生的重要條件。
供您參考看看。
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