※ 引述《sheng530220 (台北城中的真小人－丟我)》之銘言：
: 只能說 智者大師頓證法華三昧 既然是證到三昧境界，不是我們這種凡夫可以用
: 意識心去理解體會的，如果證不到三昧 ，所思所見無非妄想。然後又用你的凡夫心
: 說智者大師所見的是觀想中憶念而幻化出的(這不就等於說大師走火入魔，在打妄想嗎?)
: 拜託...好歹自己先證 法華三昧再來下評論吧。
不知道該信智者大師說的？還是該信佛說的。
佛言：欲得見十方諸現在佛者。
當一心念其方莫得異想。如是即可得見。
譬如人遠出到他郡國。念本鄉里家室親族。
其人於夢中歸到故鄉里。見家室親屬。
喜共言語。覺為知識說之如是。
（中略）
善哉！陀和。色清淨故。所有者清淨。
欲見佛即見。見即問。問即報。
聞經大歡喜作是念：佛從何所來？我為到何所？
自念佛無所從來。我亦無所至。
自念欲處、色處、無色處。是三處意所作耳。
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我所念即見。心作佛。心自見。心是佛心。佛心是我身。心見佛。
心不自知心。心不自見心。
心有想為癡心。無想是涅槃。
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是法無可樂者。
設使念為空耳。無所有也。
菩薩在三昧中立者。所見如是。
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諸行無常 Anicca vata sankhara,
是生滅法 Uppada vaydhammino;
生滅滅已 Uppajjhitva nirujjhanti,
寂滅為樂 Tesam vupasamo sukho.
從菩提樹下走過 http://www.wretch.cc/blog/edharma
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