來對照一下 懷孕過程 跟 佛經描述 個人覺得十分雷同阿（佛智慧德能不可思議）
http://0rz.tw/LuIHx 胞胎經 http://0rz.tw/kMwdF 懷孕過程
懷孕過程--受孕過程
女性的卵巢會定時排卵，每次會在其中一邊的卵巢排出一粒成熟的卵子，卵子離開卵巢後
便進入輸卵管，靠著輸卵管的蠕動前進。若在這段路程中遇到精子，精子就會想盡辦法進
入卵子，當卵子成功與一個精子結合，便成為受精卵，而一個人類的新生命就此從一個受
精卵開始孕育出來了！那麼，精子又為什麼可以與卵子結合的呢？
當男人和女人發生性行為時，男性的陰莖勃起，進入女性的陰道，然後男的射精，將含有
三億精子左右的精液釋出到女性的陰道中。精子靠著尾巴的擺動從陰道慢慢向上游，大約
4小時候便通過子宮移至輸卵管上端。只有一些精子可以游這麼遠，因為大部份精子會被
陰道的酸性損壞，一部份又進入了沒有卵子的一邊輸卵管，最後只剩大約二千精子到達有
卵子的輸卵管。就是這樣，在輸卵管的上端，卵子遇上最後游到來的二千精子，其中一個
精子穿過卵子表面的附層進入卵子，使卵子受精。
卵子在受精後36小時後便會進行一連串的細胞分裂，一分為二，再二分為四，然後四分為
八，如此類推，一邊分裂，一邊前進到子宮。受精卵約需四天，由輸卵管到達子宮，最後
附於增殖變厚的子宮內膜上，靠子宮內膜的營養生長，這個過程被稱為「著床」。之後，
一連四十個星期的懷孕過程便開始了！
1.佛說如何入胎呢？
佛告阿難：
「云何得入處母胞胎？
其薄福者則自生念：『有水冷風於今天雨，有大眾來欲捶害我，我當走入大[卄/積]草下，
或入葉[卄/積]諸草眾聚，或入溪澗深谷，或登高峻，無能得我，得脫冷風及大雨、大眾。』
於是入屋。
福薄的想：今天刮風下雨，有人想害我，我應該躲草叢，深溪谷，或高山，躲避風雨或
大眾，所以就入胎了
福厚得勢心自念言：『今有冷風而天大雨及諸大眾，我當入屋、上大講堂，當在平閣昇於
床榻。』」
比較有福的，進入大房子，大講堂，在亭台樓閣上床（古代的床可以躺可以坐）
天神入胎雖父母不淨卻假依倚，借父母因緣出生，如乳酪中生蘇，不從酪出蘇亦不離酪
因緣和合乃得為蘇。不從父母不淨成身，亦不離父母成身，因父母為緣而成胞胎。
其他譬喻請自行翻閱，懷孕過程如好像乳酪生蟲，因酪生虫，虫不從酪出亦不離酪，以酪
為緣自然生虫。如是，阿難！不從父母不淨、不離父母不淨成身因父母為緣而成胞胎，得
立諸根及與四大。
總之就是借父母為緣出生，但又不是只是交合就會生的意思。
懷孕過程--懷孕期第2至4週
在懷孕期的頭四個星期中，孕育著新生命的細胞一點都不像是個嬰兒，而是一個三層的球
狀物，由一團分裂的細胞所構成，我們稱之為「胚胎」。胎兒將來的骨骼組織、肌肉、皮
膚、神經系統、消化和其他系統都是從這三層細胞組織中分化而成的。當胚胎在子宮內膜
著床時，胚胎周圍會充滿了血，靠著血中所溶解的氧氣和養分來滋養胚胎。
1.七日處彼停住而不增減，轉稍而熱，轉向堅固則立地種，其軟濕者則為水種，其中煖者
則為火種，關通其中則為風種。
頭七天，胚胎停住不增減，慢慢有溫度，由四大種性成就（地水火風），堅固為地，溫暖
為火，流動為風，溼潤柔軟為水。
2.第二七日，有風名展轉，而徐起吹之，向在左脅或在右脅，而向其身聚為胞裏，猶如酪
上肥，其精轉堅亦復如是，彼於七日轉化如熟，其中堅者則立地種，其軟濕者則為水種
，其熅燸者則為火種，間關其間則為風種。
第二個禮拜，有風名展轉，方向在左右咯吱窩，而聚為胚胎，像是酪上肥（油脂類吧），
精卵轉為胚胎如上所述，在這七天漸漸轉化成型，由四大種性成就。
3.第三七日，其胎之內於母腹中，有風名聲門，而起吹之，令其胎裏轉就凝堅。凝堅何類
？如指著息瘡息肉壞，精變如是。住中七日轉化成熟，彼其堅者則為地種，軟濕者則
為水種，其熅燸者則為火種，間關其內則為風種。
第三個禮拜，有聲門風，讓胚胎凝聚堅固，凝聚成像指頭的息肉壞瘡似的，這七天慢慢又
依四大種性而為轉變
4.第四七日，其胎之內母藏起風名曰飲食起吹胎裏令其轉堅。其堅何類？譬如含血之類
有子，名曰不注(晉曰覲)，內骨無信其堅如是。住彼七日轉化成熟，彼其堅者則為地種，
軟濕則為水種，熅燸則為火種，間關其內則為風種。
第四個禮拜，有飲食風，讓胚胎轉堅，好像一個？（中文造詣不好，不知是啥）
懷孕過程--懷孕期第4至8週
胚胎發育到第4週時，其體積大小約只有一粒米這麼大，看起來一點都一像人類，反而像
爬蟲類。再過多兩個星期，胚胎就開始生長眼睛、耳朵和嘴巴。同時已擁有脊柱和跳動的
心臟，但此時仍然是由母親的心臟，將血液中的養分供應給胚胎。那麼，你又知不知道養
分是怎樣由母體傳到胚胎的呢？
這些養分是通過銜接著母體血液供應系統的幾層薄膜供給胚胎的，這些薄膜除了像生命滋
養系統一般，供應氧氣和養分給胚胎，也起著保護胚胎的作用。其中有兩層膜會逐漸發育
成盤狀組織，我們稱之為「胎盤」。胎盤在胚胎和子宮之間形成，著床於子宮壁上，胚胎
和胎盤之間，由一條臍帶連接。
在整個懷孕期間，成長中的胚胎也是一直住在一個水狀的囊袋裏，被稱為「羊膜囊」，而
囊中的液體就稱為「羊水」。羊水具有緩衝作用，可以減少母體其他臟器對胚胎造成的壓
力、衝撞或摩擦。
當胚胎成長到第7至8週時，胚胎已漸漸有人類的雛形，各主要器官如心臟、肺臟及腎臟都
已發育成形。此時，我們會稱懷孕期第8週以後的胚胎為「胎兒」。
5.第五七日，其胎之內於母腹中藏，次有風起名曰導御，吹其堅精變為體形，成五處應瑞
，兩臏、兩肩、一頭，譬如春時天降於雨，雨從空中墮，長養樹葉枝，其胎如是。其母藏
內化成五應，兩臏、兩肩及其頭。
第五禮拜，有導御風，讓這個胚胎成型，有五處成型，兩肩，下膝蓋處跟頭，就像春天降
雨，讓樹增長一般，胎兒也如是增長。
6.第六七日，其胎在內於母腹藏，自然化風名曰為水，吹其胎裏令其身變化，成四應瑞，
兩膝處、兩肘處。
第六個禮拜，長成膝蓋，手肘。
7.第七七日，其胎裏內於母腹藏，自然化風名曰迴轉，吹之令變更成四應瑞，兩手曼、兩
臂曼，稍稍自長柔濡軟弱。譬如聚沫乾燥時，其胚裏內四應如是，兩手、兩足諸曼現處。
第七禮拜，兩手兩臂有些微形狀，像是聚沫乾燥時的那種形狀。
8.第八七日，其胎裏內於母腹藏，自然化風名曰退轉，吹其胎裏現二十應處，十足指處、
十手指處。譬如天雨從空中墮，流澍觚枝使轉茂盛，時胚胎內於腹藏起二十臠，足十指處
、手十指處。
第八禮拜，手指腳趾成形，像是小塊的肉。
懷孕過程--懷孕期第8至12週
過了第8週後，胎兒除了肺臟外，所有內部器官都開始發揮作用，而且胎兒的心臟亦能將
血液輸送到全身。雖然，胎兒的眼睛、鼻子和嘴巴也漸漸發育完成，但仍然無法開始運作
。不過，胎兒卻能夠做出各種表情的啊！
在這個時候，胎盤便會開始負責滋養胎兒和排除胎兒新陳代謝的廢物。當母體的血液流經
胎盤時，攜帶著氧氣和養分的血液便會經由胎兒臍帶中的靜脈，被運送到胎兒全身，以供
應全身各細胞所需的氧氣和養分。而胎兒血管中所收集得來的廢物，就會再經由臍帶中的
動脈運送到胎盤，再被轉送到母體的血液循環中，經由母體把廢物排出體外。
9.第九七日，其胞裏內於母腹藏，自然風起吹變九孔，兩眼、兩耳、兩鼻孔、口處及下兩
孔。
第九禮拜，生出九個孔竅，兩眼、兩耳、兩鼻孔、嘴巴、和下面兩個孔。肛門跟尿道。
10.第十七日，其胞裏內於母腹藏，自然風起名曰痤短，吹其胎裏急病暴卒，而甚堅強。
在中七日，其夜七日，自然風起名曰普門，整理其體，猶如堅強，具足音聲。
第十禮拜，胎裏有風整理其體（不太懂這段）
11.第十一七日，胞內於母腹藏，自然化風名曰理壞，吹其胎裏整理其形安正諸散，令母
馳走不安，煩躁擾動舉動柔遲，好笑[喜/心]語戲笑歌舞，風起淚出。如是如坐母胞胎，
成時[喜/心]申手腳。其胎轉向，成時諸散合立，有風名柱轉，趣頭頂散其頂上令其倒轉
，譬如鍛師排囊吹從上轉之。如是，阿難！其柱轉風上至其項，於項上散轉復往反，其風
在項上旋，開其咽口及身中臍，諸曼之指令其穿漏，其侵轉令成就。
第十一禮拜，胎型開始整理，安正諸散亂的地方，令母親心煩意亂，又有風吹往胎頭上，
讓他倒轉，像是鍛造師鼓囊吹之一般；然後有柱轉風到脖子處，又折返，使的咽喉跟臍
帶發育，諸曼(延展）之指（一指頭的寬度）令其穿漏，其侵（強取）轉另成就
p.s 推測為臍帶攝取養分（不確定 古文不太好）
12.第十二七日，其胞裏內於母腹藏，自然化風名曰膚面，吹其胎裏令成腸胃左右之形，
譬如蓮華根著地，依倚於身亦復如是，為十八空經縷溝坑。於其七日，自然化風名曰棄毛
，吹生其舌及開其眼，成身百節令具足成就，不減依倚生萬一千節。
第十二禮拜，腸胃發展成型，如蓮花根著地一般在身體裡面，舌頭跟眼睛發育，且身軀發
育百骨節，韓非子˙解老：「人之身三百六十節，四肢，九竅，其大具也。」。
懷孕過程--懷孕期第12至20週
由第13週開始，就進入第二個階段的懷孕現象。在此之前，胎兒早已完全成形。而進入了
第13週的胎兒，體形會越變越大，而且越變越強壯，以便能夠適應將來出生後的生活。在
胎兒越變越大的同時，母親的腹部亦會開始逐漸隆起，她漸漸會感受到懷孕的某些現象。
如果媽媽在這個時候進行超音波檢查，就可以看見她體內這個未出世的孩子的模樣。醫生
亦會藉著檢查胎兒的影像來判斷胎兒是否正常。同時，醫生亦必須對孕婦進行檢查，以確
保母體內的器官功能正常，以應付母體在懷孕期間的額外負擔。你知道嗎？母親在懷孕期
間，心臟的負荷量會較未懷孕時高出40%的啊！
13.第十三七日，其胞裏內於母腹藏，覺身體羸，又覺飢渴，母所食飲入兒體中，兒在胎
中，母所食飲，兒因母大長養身。
第十三週，胎兒在母體內，覺得瘦弱和飢渴，母體所攝取食物和飲料進入兒體，胎兒因母
親而逐漸生長。
14.第十四七日，其胞裏內於母腹藏，自然有風名曰經縷門，吹其精體生九萬筋，二萬二
千五百在身前，二萬二千五百在背，二萬二千五百在左脅，二萬二千五百在右脅。
第十四週，生筋（有韌帶、肌肉、靜脈管之意，應該是指肌肉纖維組織），身前後左右各
兩萬兩千五百。
15.第十五七日，其胞裏內於母腹藏，自然化風名紅蓮花，名曰波曇，吹其兒體令安二十脈
，五脈引在身前，五脈引在背，五脈引在左脅，五脈引在右脅，其脈之中，有無央數不可
稱計若干種色，各各有名現目。次名力勢，又名住立，又名堅強。又一種色，或有青色白
色，白色為赤、赤色為白，或有白色為黃，或縹變色，蘇色、酪油色，生熱雜錯熟熱雜錯
。其二十脈，一一有四十眷屬，合八百脈，二百在身前，二百在背，二百在左，二百在右
，二百二力二尊二力勢。佛語阿難：「其八百脈，一一之脈有萬眷屬，合為八萬脈。二萬
在胸腹，二萬在背，二萬在左，二萬在右。其八萬脈，有無數空不可計。有一空，次二、
次三至于七。譬如蓮華莖多有眾孔，次第生一孔、二孔、三孔至于七孔。如是，阿難！其
八萬脈亦復如是，有無數根空不可稱計，有一、次二、次三至于七。」佛告阿難：「其諸
脈與毛孔轉相依因。」
第十五禮拜，二十血管成型，身前後左右各五根，在血管之中，有無數種色，又其中一種
白色、紅色、黃色，互相混在一起。又這二十脈，每個有四個支脈，共八百，前後左右各
兩百。這八百脈，又有一萬根支脈，共八萬脈，前後左右各兩萬。這八萬根血管有無數小
孔，像是蓮花的莖有眾孔一般，次第生七孔。佛告訴阿難，那些血管與毛孔，還連在一起
（毛細孔與微血管篇）
16.第十六七日，其胞裏內於母腹藏，自然化風名曰無量，吹其兒體，正其骨節各安其處
，開通兩目、兩耳、鼻孔、口門及其項頸，周匝定心，令其食飲流通無礙，有所立處諸孔
流出流入，逆順隨體令不差錯，設使具足無所拘滯。譬如陶家作瓦器師，若其弟子和泥調
好，以作坏形捶拍令正，補治上下令不缺漏，安著其處。如是，阿難！罪福因緣，自然有
風變其形體，開其眼精、耳、鼻、口精、咽喉、項頸，開其心根，令所食飲皆使得通，諸
孔出入無罣安其食飲。
第十六週，骨節各自安在應有的地方，眼睛、耳朵、鼻孔、嘴巴、脖子，也都成型，使飲
食流通無礙，諸孔竅出入皆按照身體設計不出差錯。像在制陶家捏陶器一般，弟子用泥巴
補好形體，使作品沒有漏失，都安置在應該安置的地方。阿難！而人依照罪福因緣，會改
變他的形體。開眼精、耳鼻口精、咽喉、脖子，和心跟，讓所有孔竅出入無礙。
17.第十七七日，其胎裏內於母腹藏，自然有風名耗牛面，吹其兒體開其眼精，令使淨潔
使有光曜，及耳二精、鼻、口門，皆令清潔光曜無瑕。譬如，阿難！如摩鏡師弟子，取不
淨鏡刮治揩摩，以油發明，去其瑕穢光徹內外。如是，阿難！罪福因緣，自然化風開其眼
、耳、鼻、口，令其清淨開通無瑕。」
待續 = =
懷孕過程--懷孕期第20至24週
我們可能經常會聽到孕婦說一句話：「我肚裏的BB正在踢我呢！」其實，早在懷孕期的第
8週，胚胎已開始有初步的活動，而到了第20週後，母親感受到胎兒活動的感覺才會較為
明顯。胎兒可能會張開手指、握緊拳頭、伸展雙手或雙腳、皺眉、微笑、或打哈欠。如果
受到外來的聲音驚嚇，胎兒甚至會拳打腳踼呢！
你可能會問，為什麼有些胎兒在母親睡覺的時候會踢她呢？難道胎兒不需要睡眠的嗎？其
實，胎兒跟我們一樣，都是需要充足的睡眠。但是，子宮內是個相當嘈雜的環境，經常可
以聽到母親體內的各種聲音。因此，子宮會在母親睡著時才會比較寧靜，胎兒亦會在這個
時候較容易入睡。但是，胎兒就像我們一樣，有時候會在應該睡覺的時候仍未感到疲倦，
繼續活動，所以就可能在母親已入睡時踢她呢！
懷孕過程--懷孕期第24至28週
在懷孕期第24至28週之間，胎兒的肺臟就會開始發育得更完全，胎兒會做部分的呼吸，但
卻只限於在羊水的環境中呼吸，而不是在空氣中呼吸。這種呼吸的練習是非常重要的，因
為胎兒於出生的一刻，便要立即靠自己來呼吸。
有些嬰兒可能會在懷孕期第28週左右出世，他們會被稱為早產兒。一般在28週前出世的早
產兒，體型多數都很小，體重亦比較輕。他們更無法靠自己呼吸，必須依賴儀器幫助，繼
續生存的危機亦相對較高。但如果早產兒在28週後才出世，由於肺臟已開始運作，所以能
夠茁壯地成長的比率會較高。
懷孕過程--懷孕期第28至40週
在懷孕期的最後12個星期，胎兒會越長越大，而且越強壯，為出世後適應外界的環境作好
準備。當然，在這段期間，母親的肚子亦會一天比一天大啦！另一方面，胎兒的各個主要
器官亦開胎運作，心臟開始快速地跳動、肺部開始像氣球般鼓起，以便吸進空氣、腸道和
腎臟亦開始排泄廢物。
在這個階段，胎兒已作好離開母體的準備。始兒會旋轉方向，使頭部朝向子宮的下方，以
便日後出生時通過子宮頸和產道。另外，子宮亦會開始為分娩做好準備，偶爾會產生收縮
。當這些收縮次數和頻率變得越來越規則，並且越來越痛時，就表示胎兒即將要離開母體
，來到這個世界啦！
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爾時勝鬘白佛言更有餘大利益，我當承佛威神復說斯義。
勝鬘白佛言三種善男子善女人於甚深義，離自毀傷，生大功德，入大乘道。何等為三？謂
若善男子善女人自成就甚深法智；若善男子善女人成就隨順法智；
若善男子善女人於諸深法不自了知，仰惟世尊，非我境界，唯佛所知。
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◆ From: 114.46.193.162
※ 編輯: TBOC 來自: 114.46.193.162 (10/29 03:34)