推 AHJKL:如是。諸供養不如法供養為最。 219.69.82.70 11/27 00:36
※ 引述《qeagle (任性做自己真難)》之銘言：
: 我看手上這本藏傳釋迦牟尼佛傳
: 提到佛在去逝前,有人請問舍利要如何分配...
: 死後大家都想要佛舍利幾乎打了起來
: 最後分成八份才化解紛爭
: 而世尊在死前說"我雖然要涅槃了,但有我的舍利和法寶,這和我本身是沒有區
: 別的,你們要供奉...."
: 似乎代表這舍利子是有一定功能用途的
供養是對於佛的尊敬
只要是用淨信心供養,得到的福報都很大
: 又還有幾個問題順便請教
: 1.釋迦牟尼都己經涅槃了,但其大弟子迦葉來見時,突然又從棺材中
: 伸出雙足,發出光芒,不知道有什麼特別的意思嗎?因為我看有一位先生
: 就此點寫了不少書,傳授其足下之法
: 2.這本牟尼傳好多神通收服弟子外道的描述,不下封神演義
: 請問各位學佛者,有了神通之後會拿來用嗎?最近有不少書
: (也許在所謂正信佛教弟子而言都是附佛外道)都是有了神通的人
: 嚐試用他們看到的東西,來解釋一些佛教的東西,這樣算是誤用
: 神通嗎?(我個人認為是求知心的一種,不做惡解,只是看看可以
: 不要著迷執著就是了)
我相信絕大部分的正信佛弟子
有了神通是不會拿來用的
就連佛用神通
也只是一種度化的方便
真正要修的是法
不是神通
畢竟神通也不是萬能的
而佛告訴我們,正皈依是"法寶"
至於你說是不是誤用神通,當然是看當事人自己的意樂了
: 3.我看書中只要有人發心供養牟尼佛,都得到了"大大小小的好處",有授佛果..
: 等回饋,當然可以解釋他們是累世積得的,但"供養"
: 真的很重要嗎,因為好像聽不少人說真正的佛教是不拿香在拜拜的
: 對我來說拿香都算是某種供養型式,似乎有供養是有好處的
: 感覺藏傳的"供養"做的程度遠超過拜拜啊
: 小小問題請教,謝謝各位...
供養的確很重要
因為最大,最好的供養是"依法而行",也就是法供養
用香供養諸佛菩薩
是供養的其中一種方式
這是因為我們知道諸佛菩薩對於我們很有恩德
想要報答他們
一方面也會發願,迴向
但是重點也是在我們自己的意樂
這跟一般民間信仰的拜拜是不太一樣的
因為大多是求某神保佑,身體健康,萬事如意
而佛教的供養
最終目的還是希望自己能夠跟諸佛菩薩一樣
求自他的離苦得樂
雖然有些外相看起來很雷同
但事實上是不一樣的
至於供養有沒有好處
答案是有的
但是獲得的大小
是靠你的意樂還有你究竟的希願處來決定
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少年よ、大志をいだけよ
からっぼの夜には
心に炎を 抱いて眠れ
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