[心得] 看完2012

[ilikecosette (噗滋噗滋)]

這部電影真的給我很大的震撼，我當場在電影院裡面眼淚流下來，

真的有體會到萬物皆無常，第一個念頭是，

這輩子就算沒遇到末日，下輩子，下下輩子，總有一天會輪到你!



我真的不想再來這個世間輪迴了，好難過，好痛苦.....

真的很難以平復...


--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 220.141.36.1
推 hvariables:厭惡輪迴是無法脫離輪迴的
→ hvariables:要脫離輪迴必須對輪迴保持平常心
→ hvariables:不嗔恨也不貪愛
→ ilikecosette:請問各位先進還有什麼方法讓小弟平復
→ ilikecosette:嗎?我該怎麼做才能不厭惡輪迴呢?
→ hvariables:你可以參考 #1ABEC6Kv 和 #1ABEJ5Ev
推 hallcom:為什麼要不厭惡輪迴？厭惡才會有出離心。
→ hallcom:還有「業未造不會遇」，你沒造就輪不到你
→ hvariables:厭惡的心理是一種嗔念
→ hvariables:不可能帶著嗔念脫離輪迴,必須消除嗔念
推 budalearning:這是什麼@@?
→ starsailor:我也想請教諸位大德，厭離和厭惡，
→ starsailor:是否有所差別？
推 heavensiren:主你們早日進入西方極樂世界，那是個
→ heavensiren:不生不滅，永遠光明的ㄧ座城，感謝主
推 AHJKL:當觀色，無常；如是觀者，則為正觀。正觀者
→ heavensiren:抱歉打錯，是祝你們進入西方極樂世界
→ AHJKL:，則生厭離；厭離者，喜貪盡；喜貪盡者，說
→ AHJKL:心解脫。如是觀受、想、行、識無常。如是觀
→ AHJKL:者，則為正觀。正觀者，則生厭離；厭離者，
→ AHJKL:喜貪盡；喜貪盡者，說心解脫。如是，比丘
→ AHJKL:！心解脫者，若欲自證，則能自證：『我生
→ AHJKL:已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。
推 AHJKL:                   不再輪迴↗ ￣￣￣￣
→ AHJKL:如觀無常，苦、空、非我亦復如是。」..."
→ AHJKL:http://ppt.cc/vUeE
→ AHJKL:簡單講，厭離-->離欲-->解脫
→ AHJKL:無明 離欲 而生 明，彼無明滅則行滅，.....
→ AHJKL:乃至純大苦聚滅，是名大空法經。
→ AHJKL:http://ppt.cc/JvJj
→ walkboat:厭離的厭，譯經時代的主要意義是飽(滿)足
推 starsailor:感謝樓上，受教了！
→ ostrichw:既然遇到...既然來了..這也是因果...
→ ostrichw:就坦然受之吧..反正死的是肉身而已..無事
→ beyondband45:推A大。原po一開始有厭離之心是對的.
→ beyondband45:ha大，此厭惡非彼討厭恨人的厭惡。
→ beyondband45:給原po，既有厭離之心，應當即時行善
→ beyondband45:唸佛，一心求往西方極樂世界無量壽佛
→ beyondband45:所，或其他佛國，這樣你才有機會遠離
推 williamyu:因為想跳出輪迴,所以要求解脫之法
推 suntree:若欲離輪迴懇請參考 #1A_EtMve #1B2BJVOF
→ suntree:佛陀清淨教誨，勸眾生戒淫，戒殺
→ suntree:照佛宣說，不這樣是不可能出脫輪迴的
推 hallcom:我並非指嗔恨的厭惡，而是不喜歡而想出離
推 ostrichw:我想說的是...反正時候到了還是會來
→ ostrichw:地火水風四大劫...也總會遇到的..
→ ostrichw:想出離就出離...有大願就留在六道吧
→ ostrichw:比起千刀萬剮的地獄折磨...這算小事
→ ostrichw:與其杞人憂天..不如珍惜你現有每一刻幸福
→ ostrichw:我們是人可以修行出離六道啊
→ cool810:不殺生、不邪淫包含在最基本的五戒當中，
→ cool810:加行十善可升天，然這些也是外道所共許的
→ cool810:善法；如耆那教的不殺、不淫甚至比佛教更
→ cool810:要要徹底，耆那教亦宣稱可脫離輪迴得證涅
→ cool810:槃。因此除了五戒十善的行持，辨識佛法與
→ cool810:其他宗教，為佛法所不共的四諦十二因緣、
→ cool810:緣起無我、三法印等核心教說，望佛子留意.
→ cool810:如理如法的思惟，加以修習止觀梵行，如實
→ cool810:知見"苦、空、無常、無我"，則生厭離，自
→ cool810:然斷除煩惱貪愛的集起，得滅苦之道。
→ cool810:涅槃是正觀緣起的自然結果，涅槃與輪迴的
→ cool810:關係只在迷悟之間，並非兩者截然不同的對
→ cool810:立，如永嘉玄覺<證道歌>云"無明實性即佛性
→ cool810:"，龍樹<中論>云"涅槃與世間無有少分別"，
→ cool810:圓覺經云"不即不離"，等以上供法友參考。
→ hvariables:所有的厭惡都和嗔念有關,非正見
→ cool810:厭惡一詞確實有語病，好像很刻意造作，更
→ cool810:增添了無明。厭離指的不是現象本身，而是
→ cool810:指對現象的貪愛執著；因為知見現象的本質
→ cool810:"諸行無常、諸法無我"，因此遠離(厭離)了
→ cool810:貪愛執著，斷除無明煩惱。
→ cool810:               增補:因為由"緣起觀"知見
推 hallcom:真是躺著也中槍，我順著你的話講卻被認為
→ hallcom:我觀點有誤。你沒提到厭惡我才不會講厭惡
→ hallcom:總之我想強調的是無苦無出離，不喜歡輪迴
→ hallcom:是好事，因為不喜歡我們才會想要跳出輪迴
→ hvariables:所有的不喜歡都是嗔念,是不善心,
→ hvariables:不可對不喜歡的念頭產生執著
→ beyondband45:先前的推文説錯了~我是指hal大所言即
→ beyondband45:是。
→ beyondband45:因為厭惡在六道輪迴，所以想尋求方法
→ beyondband45:遠離六道，這"厭惡"在此是善法是助緣
→ hvariables:那只是一開始的助緣,之後想要進步就
→ hvariables:得捨棄不喜歡的想法
→ beyondband45:no~想厭離在六道不斷輪迴的這心念，
→ beyondband45:不會只在一開始才叫助緣。原po現有想
→ beyondband45:出離六道產生厭離之心，是助緣。過了
→ beyondband45:些時日或生活安逸下來時，若又起了不
→ beyondband45:必排斥輪迴/輪迴也不錯的念頭時
→ beyondband45:這就倒退~當然想真正出離，厭離是第
→ beyondband45:一步，是基本底子。再來就要實修，例
→ beyondband45:如持守十善，來世必得生人天。
→ beyondband45:但人天還是在六道，所以建議原PO一心
→ beyondband45:響往佛土，方能遠離輪迴。當天人也是
→ beyondband45:會有壽盡的一天。
→ hvariables:想要脫離輪迴的正見和不喜歡輪迴不同
→ hvariables:正見和貪嗔癡無關,不會有喜歡和不喜歡
→ cool810:總之，平常心是道。
推 canormas:萬事帶不走，唯有業隨身
推 drea:我不相信有輪廻，輪廻也無法控制我
→ Cid:從佛法的觀點來看, 基督教所說信徒死後入天國
→ Cid:也是一種從人道投生天道的輪迴過程.
推 drea:不再有死亡直到永永遠遠，這樣也算輪廻嗎
→ Cid:佛教的看法是, 時間尺度拉更長來看, 天神的壽
→ Cid:命雖然極長, 但也有壽終的時候. 而將時間尺度
→ Cid:縮小來看, 眾生(含人與神)的身與心也都是片刻
→ Cid:生滅的.
推 drea:對耶和華神而言，時間本身也是神創造的
→ drea:神沒有壽命，因為在時間和空間也是受造的
→ drea:業力也是耶和華神掌握的，因為經上記著：將來
→ drea:人子要駕著雲而人審判世界，到時照著人所做的
→ drea:要報應各人。
推 heavensiren:回C大，所謂的天國不是在天上，是在地
→ heavensiren:上，就是指神國的建立，國度時代的預
→ heavensiren:表，就是新天新地新耶路撒冷，ㄧ座永
→ heavensiren:遠的城，所以沒有人死後進天國這件事
→ Cid:那麼基督教的觀點, 信徒死亡後去了哪裡呢?
→ Cid:死亡後的重生, 不論是在天上或在地上, 從佛教
→ Cid:的詮釋都是一種輪迴.
→ heavensiren:事實上人死後都在陰間裡等待，等待神
→ heavensiren:再來，不過這點無法很完全解釋，希望
→ heavensiren:你能參加召會讀經小組，好好跟弟兄讀
→ heavensiren:經你會更明瞭其中的奧妙，是很神秘。
→ Cid:在佛法板討論, 應該先閱讀的是佛經啊 :p
→ beyondband45:該檢舉了。