精華區beta Buddhism 關於我們 聯絡資訊
我事後想想,覺得發這個文蠻不恰當的 容易引起意氣之爭,或是流於言語的戲論 所以希望就此打住吧 畢竟修行的東西,自證 心證。 不過我還是得到許多寶貴的建議 最近回頭重新翻了宗薩蔣楊欽哲寫的《近乎佛教徒》 釐清很多基礎的觀念之後,比較不會感到動搖或焦慮了 就像許多推文版大說的,教法很多,我不用一直卡在 "為什麼大家都那麼虔誠 (只有我很懷疑 哭哭)@ @" 的焦慮裡。 身邊熟人多修淨土,但我最近老是覺得,跟他們比起來 自己念佛根本是有口無心,突然覺得很焦慮。 回頭從四法印重新思考,我仍然對佛法相當有信心。 也許像某版友說的,我可以先從自己較能信的法門開始。 謝謝大家! ※ 引述《oolontea (極樂娃娃)》之銘言: : 不知道讓你"相信"的條件是什麼?? : 就是說,你要看到、或聽到什麼,你才會相信? 當然不是。 我認同宗薩欽哲仁波切的定義,只要符合四法印的道理就是佛法。 我的問題不是您假設的那樣,我不是要見佛才信 或是見金光才信。 如我一開始發文所說的。 其實真的見到也不能證明什麼。 : 事實上輪迴有很難被證明,不知道你相信輪迴嘛?? : 打個岔,佛法是實修的法門 : 如果你能夠因為持戒或是持名而引發少許非來自外在的快樂, ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 我是在問"淨土法門" 您舉的例子並非淨土法門的教導核心..... : 那你應該就能夠相信佛陀所講的話了 我當然相信佛陀獎的話囉^^ (雖然常容易忽視或遺忘.....) 總之謝謝各位為這個問題思考過的人 謝謝你們。我接下來應該都不會再回文了^^ -- ※ 編輯: fylica 來自: 61.229.121.222 (11/07 00:23)
AHJKL:先從 雜阿含經 開始吧 219.69.70.103 11/07 00:30
Xras:嗯嗯,我看到問題了,您說淨土法門的教導核心 114.41.128.117 11/07 00:34
Xras:是指持名念佛吧,如果你真的深入去瞭解淨土法 114.41.128.117 11/07 00:35
Xras:門,就會知道淨土法門跟持名念佛是不能劃上等 114.41.128.117 11/07 00:35
Xras:號的,持名念佛跟念佛法門也不能劃上等號。以 114.41.128.117 11/07 00:39
Xras:觀經來說,十六觀就是修觀,九品往生中,是到 114.41.128.117 11/07 00:41
Xras:下品三生才講念佛,無量壽經,三輩往生都不光 114.41.128.117 11/07 00:44
Xras:是念佛而已。就算阿彌陀佛經說持名一到七日, 114.41.128.117 11/07 00:48
Xras:一心不亂(或是玄奘法師譯繫念不亂)不要說一 114.41.128.117 11/07 00:49
Xras:天,沒有功夫如我,幾分鐘妄念就跑出來了。 114.41.128.117 11/07 00:53
Xras:其他如大勢至圓通章、世親菩薩的往生論,或是 114.41.128.117 11/07 00:54
Xras:智者大師開的五方便念佛門,甚至惠能大師說的 114.41.128.117 11/07 00:55
Xras:自性彌陀也當他是阿彌陀佛淨土法門中的一種, 114.41.128.117 11/07 00:56
Xras:雖然行者自己可能實際上不知道或是可能知道, 114.41.128.117 11/07 00:57
Xras:但是如果心沒有真實的與三法印或四法印相應, 114.41.128.117 11/07 00:59
Xras:說自己六根都攝、一心不亂,那都是話虎爛的 114.41.128.117 11/07 01:00
Xras:極樂淨土法門,是方便門,但方便門裡有真實法 114.41.128.117 11/07 01:00
Xras:如果說我們沒辦法對淨土起信或是沒辦法觀察到 114.41.128.117 11/07 01:02
Xras:這都無所謂,已經入了佛門,就表示至少有一個 114.41.128.117 11/07 01:03
Xras:讓我們相信不疑的點,從這個點出發,其實條條 114.41.128.117 11/07 01:04
Xras:大路通羅馬,學佛不是求成佛度己度眾,至少也 114.41.128.117 11/07 01:04
Xras:也是求度己。沒有說一定要求往生極樂世界才能 114.41.128.117 11/07 01:06
Xras:如何。 114.41.128.117 11/07 01:06