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您所描述的經驗內容, 符合部份四聖諦對"苦諦"的描述--因為這確然符合事實的觀察-- 而佛教是同時重視世俗和勝諦觀察的教育. 0.0 不過據在下所知,佛教並不悲觀! 因為除了覺知苦之外,尚能進一步去止息它. 當我們觀察到苦的確實存在之後, 我們能夠正確地瞭解苦生起的原因(集諦); 經由正理思惟和行持的證驗,了解苦的原因是能夠依"法"而止息(滅諦), 而這條通往痛苦止息的路途,是八正道(道諦). 也有由佛教法的觀察是合於實相、法、真理,因此它能夠經由被重複地驗證並得到證實. 佛教法並不只是一個基於世聰智辯而建立起的哲學....可貴就在這裡. 因此個人認為,佛教法不悲觀的原因在於, 在瞭解事物的真相後,有能力在世俗的法上繼續利他自利的行為,而不認為是"苦". 做一件事情之前、中、後,我們完全瞭解這件事是無常的、不確定的、不恆常的, 所以不會以執著的方式去執取它, 也由於是用正確的思惟來處事,能夠在行事的同時使洞悉實相的能力更深、廣. 同樣是跌倒了,如果我們能了知無常、苦、無我是世間的實相,就能夠因瞭解而感到自在; 而無法深切觀察這一實相的人,會感到痛苦. 比方說,幼小的孩子雖然輕輕跌倒也會既痛苦又吃驚地哭起來, 但當他因為長大而漸漸明瞭跌倒帶給他的影響,同樣程度的跌倒他就能夠接受. 差在哪裡,跌倒的痛苦並不會因為瞭解而消失啊. 0.0 再打個打方.....如我們吃辣椒! 吃辣其實是一種痛覺,如果一個人一生沒有吃過辣也不知道辣椒是種食物, 當他吃到辣椒是,他會既痛苦又害怕,因為他不知道發生什麼事情了! 但如果我們能瞭解,辣椒是種食物且是很好的調味料、適當食用對健康也很有助益時, 再次嚐到辣椒時,就能開始去欣賞吃辣椒的過程了. ^ ^ 辣椒同樣是辣的(苦),可是在兩種不同瞭解的態度上,卻造成全然不同的經驗了. 很有趣,不是嗎? ^ ^ 在下對佛教也不太瞭解, 不過有這樣的想法,就分享著看看.如果有不合道理的地方,還請慈心教我.謝謝. ^ ^ ※ 引述《octopusy (gg)》之銘言: : 看過一些人的經驗 : 經歷過慘痛的人生經驗 : 失去很重要的人 失去重要的東西 : 這些人變的悲觀 : 或是一些人在人生路途上跌倒 爬不起來 : 而感到絕望 : 所以他們選擇放棄人生 個性也透露著消極跟心中的苦 : 他們覺得一切都是假的 : 努力只會帶來失望 : 在多的燦爛人生 最後也會失去 : 快樂最後導致痛苦 : 擁有最後都是一場空 : 人是沒辦法掌握自己的生命無常的 : 但這些不就跟佛教思想不謀而合嗎? : 難道佛教其實是很悲觀的 : 還是當中有什麼關鍵點是不一樣的 -- 向日葵具有強韌適應力不需要特殊照顧,給予充分水分種子多能發芽, 再施以適當肥料及合適的日照環境,植物多半能成長茁壯並開花結果。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.60.32.37
ostrichw:這讓我想到一個問題...菩薩面對苦 140.112.230.41 11/13 19:03
ostrichw:如果祂受苦..是感覺不到痛苦不苦 140.112.230.41 11/13 19:03
ostrichw:還是已經去執著心...苦已經不是苦了 140.112.230.41 11/13 19:04
ostrichw:還是苦還是感覺苦...菩薩能以平常心面對? 140.112.230.41 11/13 19:05
Xras:苦也是自性空,並沒有哪一種事物的本質就是苦 114.46.136.12 11/13 19:06
ostrichw:所以是我們的意識認為他是苦才苦摟... 140.112.230.41 11/13 19:07
Xras:我是嘴上說,但是菩薩肯定是證悟諸法畢竟空 114.46.136.12 11/13 19:07
Xras:對,那就是一種執著或是虛妄分別 114.46.136.12 11/13 19:07
ostrichw:那我這樣說大家看對不對 140.112.230.41 11/13 19:08
ostrichw:苦的來源緣自於我們無量節以來所累積的 140.112.230.41 11/13 19:09
ostrichw:累積的習性和執著...導致有痛苦的意識 140.112.230.41 11/13 19:09
ostrichw:但是只要我們去除執著....面對苦 140.112.230.41 11/13 19:10
ostrichw:也就不苦了?? 140.112.230.41 11/13 19:10
Xras:如果是我,我會這樣說:一念無明便是苦因,這 114.46.136.12 11/13 19:12
Xras:由此輾轉,使得這一念無明或執著越來越堅固 114.46.136.12 11/13 19:14
ostrichw:這問題很有趣...但也很難思量 140.112.230.41 11/13 19:16
ostrichw:畢竟一念無明的因是什麼...我們不曉得 140.112.230.41 11/13 19:16
Xras:去除執著是打掉了這樣的分別,所以當面對??的 114.46.136.12 11/13 19:24
Xras:時候,那不是苦、不苦、樂、不樂,它就是那樣 114.46.136.12 11/13 19:26
ostrichw:恩....多謝指點 140.112.230.41 11/13 19:27
Xras:用經裡的話說就是法爾如是,可是也不要認為有 114.46.136.12 11/13 19:27
Xras:一個「那樣」或是「如是」的「是」是不變的 114.46.136.12 11/13 19:28
ostrichw:恩...諸行無常...諸法無我..太有趣了 140.112.230.41 11/13 19:29
Xras:其實可以看看摩訶般若波羅蜜經。 114.46.136.12 11/13 19:30
ostrichw:看過...但有些不大解...得實地驗證 140.112.230.41 11/13 20:00