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※ 引述《ilikecosette (噗滋噗滋)》之銘言: : 這部電影真的給我很大的震撼,我當場在電影院裡面眼淚流下來, : 真的有體會到萬物皆無常,第一個念頭是, : 這輩子就算沒遇到末日,下輩子,下下輩子,總有一天會輪到你! : 我真的不想再來這個世間輪迴了,好難過,好痛苦..... : 真的很難以平復... 原作在看完2012後,領悟到人生的無常痛苦,產生了想要脫離輪迴的正見, 不過這個正見被不喜歡輪迴的嗔念淹沒了. 首先,原作看完電影後,心理產生了苦受, 他不喜歡這個苦受,所以對苦受產生嗔念. 然後又產生想要脫離輪迴得到平靜快樂的貪念, 最後這些嗔念和貪念讓他更難過,更痛苦. 純粹的佛法正見只會消除痛苦煩惱,不可能會增加痛苦煩惱. 所以原作的正見不純,被貪嗔癡所污染. 修行四念處,可以了解所有的感受(樂受,苦受,不苦不樂受)都是無常, 不對任何感受產生執著,也不會期待任何感受, 如此就可逐漸消除貪嗔癡脫離輪迴. 貪嗔癡常常偽裝成正見,欺騙修行人, 阿難曾經被想要成為阿羅漢的貪念所困, 因此修行一直無法進步. 後來他放棄想成為阿羅漢的貪念, 接受自己只有證得初果的事實,專心修四念處後就證得阿羅漢果. 有個簡單的方法可以分辨正見和貪嗔癡的不同, 只要是不由自主產生的念頭,又無法控制,那就不是正見,而是貪嗔癡. 修四念處就可了解貪嗔癡無常的本質. -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.169.146.78
cool810:如果厭惡只是一種情緒反應,那麼由於情緒 58.99.10.2 11/23 22:11
cool810:是無常的,不可久保。 58.99.10.2 11/23 22:11
cool810:而以《阿含經》中說的"厭離"為例,是由對 58.99.10.2 11/23 22:12
cool810:五蘊、十二處、十八界,如理如實的正念覺 58.99.10.2 11/23 22:12
cool810:知,產生正見觀照的智慧,從而棄捨無明妄 58.99.10.2 11/23 22:13
cool810:執,流注涅槃、浚輸涅槃,向於遠離。 58.99.10.2 11/23 22:14
hvariables:所以出離心和不喜歡輪迴是不一樣的 118.169.146.78 11/23 22:45
cool810:觀見輪迴諸過患,而希求解脫;或許用"希求 58.99.10.2 11/23 23:40
cool810:解脫"比較有正向意義吧。 58.99.10.2 11/23 23:41
cool810:在藏傳佛教中,有四共加行作為前行: 58.99.10.2 11/23 23:43
cool810:1.觀暇滿人身難得;2.觀世間無常;3.觀因 58.99.10.2 11/23 23:44
cool810:果不虛;4.觀輪迴過患。 58.99.10.2 11/23 23:45
cool810:藏系不論哪一派別,皆以此四共加行轉心思 58.99.10.2 11/23 23:46
cool810:惟起修,以淨心續,作入道修道的準備。 58.99.10.2 11/23 23:47
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