推 Golddragon:說得好 163.20.12.253 12/04 13:52
※ 引述《budalearning (佛 法 兵)》之銘言：
: 所謂的無定法 其實是有定法
: 例如五受陰之法 定法在於 由色受想行識等原則來訓練我們的思惟
: 無定法的原因是 這樣的修行法範圍很廣 一個公式能帶進的元素很多
: 六入觸 緣起法 也都是如此
: 這是我的想法 自己也未能確信 就拿上來和大家討論
b大這是一種想法
法無定法跟一切法皆是佛法，這兩句話裡頭重點是法的含意
法在佛法裡基本上有兩種意義，但也都是從 dhamar 這個字翻過來的
一義是現象，一義是軌則
我認為這兩句話四個法字，前三個法是指現象，只有最後一個法指軌則
金剛經跟所有般若經論的思惟理路都是不說相的，離相而說，說的是空性
從空性般若的角度來看，一切相皆是不可得，只是假名安立而已
所以會說法無定法跟一切法皆是佛法
但是如果搞不清楚法的意含，沒有去認識到般若經的理路
沒有從般若空性的理路去思惟，而死抓著這兩句話不放
那就會變成外道法皆是佛法的情形：外道跟佛教等無差別，皆能究竟解脫
如果是這樣
那佛陀、佛教有什麼意思呢？
我信其他宗教一樣可以涅槃，那多你一個佛教到底有什麼意義？
佛陀說了那麼多有什麼意義呢？
他只要一開始就說這句話就好，然後各自鳥獸散
何必要辛辛苦苦說法傳教讓大家來信佛教呢？
這裡應該要想一想
最後，
水就是水，H2O，飲用水裡的水是水，毒水裡的水也是水
並不是說只有飲用水的水是 H2O，毒水裡的水就不是H2O
這是沒有錯的
但是如果沒有辦法去毒而只取水，那麼喝了毒水下去
可能還來不及受到水的利益，已經先被毒給毒害了
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