Re: [請益] 關於最近看的一些文章，佛陀的啟示 釋ꨠ…

[Xras (想不出來)]

※ 引述《symphonia (.)》之銘言：
: 1. 請問上段說佛教不承認有與物質相對立的精神，意是器官的一種，是指唯物論嗎？那
:    人死後業報又是如何傳遞的？
: 2. 下面第三章那段又提到精神力量(能)，可是上篇才說沒有和物質對立的精神；那此精
:    神又是什麼呢？另外此文章的識跟佛教說的第八識有關嗎？
: 3. 最後，佛教說的"無我"是指說我死後，我的業報跟隨著投生的下一個我非原來的我，
:    那個我是眾生之一嗎？跟原來的我完全無關？如是這樣的話要如何使人向善，修悲心
:    嗎？把眾生當我看待？

     所謂相對便是觀待而有的，比如說善惡、明暗等等，當然也包括物質與精神
     也就是說他不是自性有的，這是第一個
     書中說有或沒有的時候
     到底是說的實有(也就是自性有）或是假有，這裡要想一下
     其次，文章說是器官或官能，甚至更強調官能，你怎麼會把它看成只剩下器官

     而人死後，業報如何傳遞呢？
     很簡單，你三歲時的身心，怎麼傳到現在，業報就如何傳到將來
     今生到來生是粗相，但是一般人無法想像
     其實中間的道理跟昨天到今天、上一秒到下一秒沒兩樣
     歸結成四個字叫：因緣相續

     其實你問題的根源，其一是你還在"我"裡頭打轉
     打個比方，一般人持靈魂的常見是一整條的我
     你現在只是把一整條切成一段一段的我，然後這一段段的中間有個縫隙
     看到這個縫隙，你就不知道怎麼接過去了
     事實上在佛教的歷史中，也有佛教徒持類似的想法
     那就是曾經出現過的極微論的爭議，只是他那一段段是極小極小的
     但佛法的正見是說諸法因緣生，而因緣所生法，就是空的，無自性的
     這裡的自性就是我，包括一般人所認為的"我"也在裡面
     必須要從線性的思惟跳出來
     至少轉成網狀的思惟才能大概去體會到這樣的意思

     你問的另一個根源是書沒看仔細
     這本書我最近才重看一遍，剛剛又拿出來看了一下
     其實羅侯羅長老有回答到一些你的問題
     所以罰你重看三遍 XD

     佛陀的啟示是一本入門書，有的東西長老不會講的太深入
     所謂諸法無我，有兩條進路去了解
     一個是般若空慧，一個是法相唯識
     般若是直接切入到無我，唯識則從諸法先切入，先一樣樣細細的解釋諸法法相
     但是他也告訴你這些諸法都沒有自性，都是因緣和合而生
     自然這諸法所和合而成的我，也是無自性的
     所以第八識也是假名安立因緣幻有的東西，不要認為第八識就是什麼真我


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                        To Attain Supreme Enlightenment

                                佛道無上誓願成

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◆ From: 114.41.128.164
推 symphonia:感謝回答，我會再去把它看明白。另外
推 symphonia:請問有哪些較深入的書，我想去看，感謝
→ Xras:印老的佛法概論跟成佛之道，可以去印順基金會
→ Xras:下載作品集，裡面也有太虛大師的開示，也很值
→ Xras:得看，再接下來或許就看你想從哪裡入手了
→ Xras:另外有時間可以去學一下禪修的法門，行門也是
→ Xras:很重要的，光看這些經論著作只是增加知識而已
→ Xras:突然想到，佛陀教育基金會裡的下載區有妙境長
推 Cid:幫補印導著作連結:
→ Cid:http://www.yinshun.org.tw/books/index.html
→ Xras:老講解的佛陀的啟示mp3可以下載。翻譯此書的
→ Xras:顧法嚴居士後來就是在長老座下剃度出家。
→ Xras:mp3的連結：
→ Xras:www.budaedu.org/ghosa/L00066/C009/T0226/