Re: 請問大家每天的功課是什麼呢？

[yggdrasils (尤克特拉希爾)]

※ 引述《angieyang (琪)》之銘言：
: 我目前是會念心經+大悲咒

多念心經可能還不如多讀讀雜阿含好，讀完後看看對心經有沒有新體會。

: 會批次念水懺(因為好像對消除情緣的災障很有效)

業是你最大的財產，念念水懺就消災解厄，未免太便宜吧～

: 請問大家每天都會做什麼功課呢？
: (PS求財求工作求感情這些大家又都是念什麼呢？)
: 謝謝

#1AZhn40B 參考看看

: → hvariables:http://tinyurl.com/68qk9g             118.169.135.56 12/07 07:41
: → hvariables:練慈經可以求財,不過不要有任何期待.    118.169.135.56 12/07 07:42
: → hvariables:通常都要下輩子以後才會發生作用        118.169.135.56 12/07 07:42


反璞歸真

分享一點點心得，末學早晚上班的途中都會誦慈經（以中文誦出），裡頭開誠布公第一句

話就是願自己沒有嗔恨、痛苦，之後才逐次將慈心的範圍擴散到親人、導師、朋友...東西

南北四維上下的眾生，這是很實際樸實的作法，沒有很灑狗血地一開始就要發菩提心"對所

有眾生慈悲"的利他為導向，發菩提心即凡夫菩薩，且一定成佛，遠遠超過無學聖者。

末學以為發菩提心不是不好，只是一發心就與「橫出」、「頓超」、「一生取辦」、「三

生圓證」、「即身成佛」、「即心即佛」等美妙的法門連結在一起，就失去了常在生死利

眾生的大乘真精神。

發菩提心是在與自身有利害關係時，完完全全都以利他為導向時方能相應，而這是在生死

長河中進進退退中歷練出來的，心是無常的，有退心是想當然爾，然退心中，再逆風前行

，此心方能更堅定，一開始就發菩提心，凡夫欲障緣，那個不退心，以諸行無常，諸法無

我為印，那才曉得菩提心也是緣生，常、樂、我、淨乃顛到想。

看看南傳菩薩的定義，菩薩之所以被稱為菩薩是成佛之後，對其本生的身份再作定義，這

才更顯出菩薩的難能可貴，但由於多佛思想，卻演變成凡發菩提心深入修行，即使是一般

人也能成為菩薩，因此，與凡夫眾生有所隔閡的菩薩，就轉化成非常親切的生命體，而且

也出現了發願作菩薩的佛教徒。

再來說說念咒語，此不外乎是要佛菩薩加持，再從中領悟諸佛菩薩的悲心，進而成佛做祖

，但這種越適方便的法門大開之後，似乎忘了為什麼不是以自己為佛菩薩來加持他人？

那不正是因為你我也是凡夫，同樣有生老病死憂愁悲腦的困惱，硬是加個凡夫菩薩的階位

，那只是自我感覺良好罷了，八苦乃至種種苦一來，還不是被打回原形成了凡夫，然慈經

的誦文正是以人為本再向外拓展悲心的最佳方法，由外力、天化、神化導正為自皈依洲，

此方唯世尊本懷。

又再若講究咒語發音的準確性，請問國文好還是梵文好，又梵文的音是佛陀傳道的語言嗎

？佛陀的語言真有那種神力嗎？重點該放在清楚簡單明瞭的母語上，語言只是工具，諸法

意先導，降服其心才是原本面貌吧～

http://blog.udn.com/yeskarmapa/1949997

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    不論你到哪裡學習佛法，實際上，它就在心中。執著的是心，思索的是心，超越的
是心，放下的也是心，外在的學習，實際上都是關係著心的。無論你研究經藏、論藏等
等，別忘了它是從何而來的。---阿姜查《流水》

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◆ From: 123.192.80.53
※ 編輯: yggdrasils      來自: 123.192.80.53        (12/07 23:24)
推 oolontea: 不在生死也可以利眾生。而且會更多更廣
推 Cid:推薦這篇文章.
→ speed2:那作者已經脫離苦難了嗎?
推 budalearning:人本來就要承認有親疏之別
推 Crazyfire:想起一行禪師所著的"佛陀之心"一書中關
→ Crazyfire:於四無量心(慈、悲、喜、捨)的一個典故
→ Crazyfire:某次一群佛弟子參訪一個外道道場，那裡
→ Crazyfire:的行者問:我們聽說你們的老師喬達摩教授
→ Crazyfire:四無量心，我們的導師也教授四無量心，
→ Crazyfire:這兩者有何差別呢?
→ Crazyfire:佛弟子無法回答，回去請示釋尊，釋尊告
→ Crazyfire:訴那群弟子們:任何人修習四無量心，也再
→ Crazyfire:修習四聖諦、七覺支、八正道，則將可以
→ Crazyfire:達到究竟的覺悟。
→ Crazyfire:從這個典故來看，對有志於解脫道的行者
→ Crazyfire:而言，四無量心的修持是必要條件，而四
→ Crazyfire:聖諦的修持是充份條件，修四無量心最終
→ Crazyfire:仍是要導向四聖諦的修持，或可以視為修
→ Crazyfire:四聖諦的必要基礎