您說"如果叫你看泰文，跟你說裡面很深的禪意。
啊你明明就不懂泰文，是要怎麼瞭解裡面的禪意？”
給您的聯想是"故弄玄虛",是這樣的嗎?
真的為什麼不可以換個角度想:
"好,我就是要把泰文學精通,看裡頭有什麼?"
劣者這兩天在板上介紹了一本圖書:
"《雪洞--丹津．葩默悟道歷程》(ISBN 957-630-617-5)",這本書的女主角丹津．葩默,
是西方首先接觸到藏傳佛教並學習的那批人(時值西藏政府流亡至印度的時刻),
她一個英國年輕女人,從當時藏傳僧那還不很流暢的英文裡學佛法,
後來從其他專家學到基礎藏文後,就隻身跑到印度去向藏傳寺院學佛法,
然後遠至喜馬拉雅山洞穴去獨居了十二年.....在這之間她也沒有要人用英文教她佛法啊!
想必她不說:"我不懂藏文，是要怎麼瞭解裡面的禪意？".
相對於丹津．葩默的處境--身為台灣人假使有志,即使是艱澀的文言文也簡單一些了?
"滿口古文的人不好、學佛環境不適合我.....因為環境不好,妨害我入道!"
這麼把問題都歸咎到外境上,是一種方式;
"我怎不把語文修通、怎不爭取適合環境.....因為我未精勤,我不能入道!"
這麼把問題都責成於自我,又是另種方式.
兩種取向看來截然不同--可是,這兩個取向,會不會是像隻手的手面和手掌....是同件事?
只因為我們的"眼光"不同,而將它看成不同的兩件呢?
但問題總歸是問題,也可以採不同解決的方式,
一種是繼續責怪別人,為什麼大眾不用白話文塑造一個很好的學佛環境.....
這比較省事,因為我們只要坐著抱怨就好了.....
說實話劣者比較喜歡這樣,省得麻煩還要用工具翻翻找找的,多累人啊! XD
據聞入菩薩行論說:
"難事久習轉為易,世間何事不如此;故於小事當鍊修,令於大事能堪忍."
見此劣者總是心生警惕愧疚,分享給您參考.願我們諸事皆圓滿,具諸佛法. ^ ^
※ 引述《ronlee543 (..)》之銘言：
: 沒錯，我自知起嗔心。
: 所以我講出來讓別人罵，好讓我能反省自己。
: 謝謝您的解釋，您真是好人。
: 你這句話算對，但跟文言無關，跟本討論串主旨無關。
: 佛法妙理不在文字，重點在於體會。
: 所以那是文字與體會的問題，不是文言與白話的問題。
: 沒有人說寫成白話看了就開悟。
: 而寫了之後讓人基本的文意上就看不懂，等於白寫。浪費讀者時間。
: 而且在我寫本文之前，就有人在其下推文說看不懂了。
: (不過該文好像刪了？)
: 參禪參的是內容，知其字義，但不解其意，細細思索。
: 忽然一天豁然開朗，證悟得道。
: 但如果叫你看泰文，跟你說裡面有很深的禪意。
: 啊你明明就不懂泰文，是要怎麼瞭解裡面的禪意？
: 這給我的聯想就是"故弄玄虛"。
: (抱歉，我最近很會亂想。)
: 另外，不好意思扯到慈濟。我知道慈濟是很偉大的一個團體，
: 只是有少部份人素質不良。
: 真的很抱歉，我前晚一時胡思亂想想太多。
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向日葵具有強韌適應力不需要特殊照顧，給予充分水分種子多能發芽，
再施以適當肥料及合適的日照環境，植物多半能成長茁壯並開花結果。
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※ 編輯: phoneme 來自: 61.60.32.37 (12/05 17:01)