Re: [請益] 兩個問題困擾著我

[kamenrider (ㄟ)]

※ 引述《NCKUbuddha ((￣* ￣ !) 牙痛)》之銘言：


 有對母女 母親有重度憂鬱症

 女兒跑去出家 據她說她如果在家孝順只能孝順一世

 如果出家修行則能助益母親更多 ex:世尊

 這樣是對還是不對呢


 另一個問題是 識與靈魂 有什麼不同

 謝謝各位大德

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 163.29.186.250
※ 編輯: NCKUbuddha      來自: 163.29.186.250       (12/21 14:45)
推 XI:簡單的說,識無法離開身體而獨立存在.
→ XI:http://tinyurl.com/yeqeo6t
推 gowin:出家修行的話~媽媽怎麼辦~
→ yayuko:現在都可在家修了  為何要出家？ 修行是要
→ yayuko:走進人群服務眾生的  連基本的孝道都做不到
→ yayuko:的話  出家又有何用呢？
推 BabyFeeling:我也有問題，要是母親吃葷殺生，要小
→ BabyFeeling:孩也一起吃葷殺生，甚至謗法要小孩一
→ BabyFeeling:起謗法，這時？
→ BabyFeeling:世事難兩全...
吃葷不該跟殺生綁在一起
佛教本身沒有強調吃素
吃素是後來佛教演變的一個狀況
尤其是在家居士
如果生活種種與需要,吃素的條件沒有完全
就不一定要勉強吃素
不是吃素就比較有修行,比較有慈悲心
這是不正確的觀念
沒有正見所引申的疑惑與問題
解決方法就是去培養正見

推 visorkk:第一個問題 當然選不出家
→ visorkk:出家就要跟僧團一起生活 或是行乞自修
→ visorkk:但是母親的苦難是迫切的
→ visorkk:慈悲心 是佛學最重要的修行之一阿
→ wind0604:母女二人一同出家不就好了。
推 chitong:不能一起出家  女兒就只能盡責了
→ chitong:個人是這樣覺得 畢竟母親有病
推 hallcom:給的訊息不多，不好判斷，例如女兒沒照顧
→ hallcom:是否就沒有任何人可以照顧？若有人可照顧
→ hallcom:且母親雖非常不捨但勉強同意，而她確實是
→ hallcom:想藉由出家來報答母恩或有更遠大的志向，
→ hallcom:那則無過失，可以參考黃蘗禪師的例子，表
→ hallcom:像上看起來確實令人感到不肖也不苟同，但
→ hallcom:實際上是真實報答母恩的作法。棄恩入無為
→ hallcom:真實報恩者。
推 hallcom:黃檗禪師大孝的故事 http://0rz.tw/tc8lB
→ hallcom:全句是：流轉三界中，恩愛不能脫，棄恩入
→ hallcom:無為，真實報恩者。
→ hallcom:所以如果若還有人可以照顧，而她並不是不
→ hallcom:照顧母親讓母親這麼苦，而是真的為了報答
→ hallcom:親恩和真實有更遠大的志向，那是瑕不掩瑜
→ hallcom:的。你說讓母親那麼痛苦很不孝，那你可以
→ hallcom:參考黃檗禪師的例子。讓母親短暫的苦，但
→ hallcom:卻真實利益到母親。這邊還有一則，講得很
→ hallcom:詳細:黃檗禪師出家修行獲大功德度母升天
→ hallcom:http://0rz.tw/eqiKi 作者： 釋如本 法師
→ hallcom:來源： 摘自釋如本著《出家功德與利益》
→ hallcom:不是說孝順不好，孝順非常了不起，但若出
→ hallcom:家報恩則更了不起
→ NCKUbuddha:謝謝各位的意見 我補充一下
→ NCKUbuddha:父親已經過逝了 母親也不同意女兒出家
→ NCKUbuddha:女兒不照顧的話 擔子就落到其他人身上
→ NCKUbuddha:所以還是算有人可以照顧
原po的例子其實在想法上
比較是想藉由出家功德來助益母親的病症
這是受後期佛教強調功德與迴向觀念的影響
我是比較好奇,如果真是這樣
其實原po說的女兒在佛教修行的次第與方法上應該都沒有掌握的很好
才會較接受這種功德與迴向的觀念
雖然想以出家功德助益母親的動機很感人
孝心很令人欽佩
但方法與想法都不是正確的

佛般泥洹經說:父有過惡, 子不獲殃, 子有過惡, 父不獲殃. 各自生死, 善惡殃咎,
各隨其身.
般泥洹經說:父作不善, 子不代受, 子作不善, 父亦不受, 善自獲福, 惡自受殃.
大乘的無量壽經說: 善惡報應, 禍福相承, 身自當之, 無誰代者.
地藏菩薩本願經說: 父子至親, 歧路各別, 縱然相逢, 無肯代受.

上述佛經說的是人做的善惡
完全由自己承擔
何況精神情緒的疾病, 怎麼會跟個人出家有直接的連結呢?
出家有出家的功德,
但跟母親的病症其實關係不大
如果在家都沒有把佛法與正見掌握好
即使出家了,多了許多外表的形式
但對自己的修行是沒有太大幫助的
我反而覺得女兒既然對佛教修行有興趣
不妨利用在家多培養正見與正確的修行方式
然後在經濟上能夠維持
讓母親有良好的醫療
若母親症狀穩定,有機會再讓母親學到佛法正見
能夠利用佛法幫助情緒穩定
我相信這樣或許對母女都有很好的幫助
至於要不要出家
或許等到修行至三果
要出家都不遲

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 59.121.2.20
→ a3435357:吃葷大多時候是跟殺生綁在一起
→ a3435357:不是該不該的問題，而是事實上的問題
推 canormas:楞嚴經有告誡求道者不食肉、五辛、生食
推 canormas:楞嚴經云：熟食生婬，生噉增恚(憎恨)
推 hallcom:若各自代受，迴向無效，請問目蓮如何救母?
→ hallcom:另吃素並不是"後來佛教"演變造成的
→ hallcom:許多經典如:楞伽經,涅槃經佛有講吃肉過吃
→ hallcom:                                    失
→ hallcom:建議可以瞭解食素意義http://0rz.tw/e2BBe
→ hallcom:請問如何判斷她只徒具形式而無掌握正見？
推 BabyFeeling:如果說把吃素殺生改成打獵殺生好了
→ BabyFeeling:這樣的話版眾的看法？