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※ 引述《nelson01 (棄)》之銘言: : 若認為黃教宗喀巴大師所著菩提道次第廣論為正信佛教經典則可提供參考 : 若認為不是正信則可離開不看,若與本版有相違板主可刪 : 下士道深信業果部分 : P.124慾邪行的定義當中簡單可分為四種, : 1.所不應行(對誰不可以), : 2.非支(哪些部位), : 3.非處(哪些地方)以及 : 4.非時(時間) : P.124 L6~L8 : 非支者謂除產門所有餘分,馬鳴阿舍黎云"云何明非支,口,便道,嬰童,腿逼,及手動" : 大依怙云"言非支者,謂口穢道及童男女前後孔戶,?(這個字我不會打)其自手" : 所以在嚴格的佛教定義來說肛交是屬於邪行的部分 : 以下是我個人看法,不同的性向已是一種果相,重點在於看自己還有其他的好地方 : 有手有腳,還有好的腦袋可以思維,可以有慈悲心去做善事,也可以獲得空性的智慧 : 進一步來說,若真的在出家的戒律當中,連正行都不被允許,何來邪行呢? : 非同性戀者可慈悲看待同性戀者,誤戰,這只是一種果相,我們有貪瞋痴也是果相 : 同性戀者也不用妄自菲薄不能修行 : 以上觀點供大家參考,勿戰 參考資料可以再看五戒相經, 佛陀制在家戒, 陰道交以外的性交方法都屬邪妊, 有交的就不可悔, 和合(身體接觸)或者意淫可悔. 當然悔的話就不要再犯, 而不是因為可悔就放任自己常常抱抱. -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 125.92.92.48
gamete:這本書名字取的很像南傳對不對 其實只有 122.146.22.2 08/27 15:50
gamete:漢傳有這本書 122.146.22.2 08/27 15:51