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※ 引述《thinkmema (嘴唸經手摸奶)》之銘言: : ※ 引述《lukutgirl (lukutgirl)》之銘言: : 寧可錯殺一個好人 也要殺掉9999個壞人 :   那一個好人 該死嗎 應該不會有人選這選項.. : 寧可錯救一個壞人 也要救起9999個好人 :   那一個壞人 出去害了人 :   被害的人  活該嗎 你的問題應該是這個. 若幫助了好人,卻又另一方面引誘犯罪者(稱為某甲好了)起而效尤,那怎麼辦? 首先,剛剛提到的察覺. 好人壞人.這要怎麼判斷? 當然要有證據.有了證據,你就有足夠能力來判斷 某甲.是好人還是壞人 這個判斷好壞的過程就是察覺. 沒有足夠的證據證明某甲是壞人,也就是能力不足以察覺的時候 那首先我就不知某甲是批著好人皮的壞人,亦或是實實在在的好人 那也只好把某甲當好人來對待 好,然後問題來了. 在你的假設裡,某甲其實是批著好人皮的壞人 我們把他錯當好人了,結果他去害別人.怎麼辦?? 這時候,我要問你,某甲犯的罪 是某甲自己決定要犯的? 還是我們逼他做出的決定? 毫無疑問,這是某甲自己決定要犯的. 那罪業怎麼會由我們這些無法察覺的人來承擔呢? 唯有一種情況是放過的人也有罪過的時候 就是.你明明知道他就是假和尚,批著好人皮的壞人 你有足夠的證據,你能夠察覺. 而你還放過他,把他當好人一樣對待, 然後因此他又去害人,這時,你也有一份責任 說好多..不過我認為這跟佛法無關.. 這是邏輯問題. -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.125.213.214
thinkmema:你還是擔到那個果喔 211.74.4.148 09/02 10:05
thinkmema:業力並不是 不知者無罪的 211.74.4.148 09/02 10:06
saiya:你已經下結論了嗎? 59.125.213.214 09/02 10:08
thinkmema:你說呢 業力是不是不知者無罪 211.74.4.148 09/02 10:09
thinkmema:在下記得論語裡有一例 子路幫了人不收 211.74.4.148 09/02 10:11
thinkmema:當時習慣上會給的報酬 而被孔子罵 211.74.4.148 09/02 10:12
thinkmema:因為最後會造成大家不敢收 再之後則 211.74.4.148 09/02 10:13
thinkmema:大家不願幫 211.74.4.148 09/02 10:13
thinkmema:大家不願幫 最後 遇到災禍 你這個好 211.74.4.148 09/02 10:14
thinkmema:人 也就不會有人幫 這不是受果了嗎 211.74.4.148 09/02 10:15
thinkmema:當然 當時我第一次感受到這種狀況時 211.74.4.148 09/02 10:17
pork:開始講論語啊 125.224.70.215 09/02 10:17
thinkmema:頹喪了好幾天 高中的時候吧 211.74.4.148 09/02 10:18
pork:君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也 125.224.70.215 09/02 10:18
pork:配合範例,子產畜魚 125.224.70.215 09/02 10:18
thinkmema:重點在那個例子 pork別轉焦點吧 211.74.4.148 09/02 10:19
抱歉,推文太麻煩,我直接寫在下面 這個例子跟剛剛1.真假和尚的例子,2.錯殺好人的例子都有點微妙的不同. think兄要注意中間的不同處 子路此例 1.孔子是因時因地因材施教,他為了改正子路豪邁任俠之氣, 希望他多考慮他做事所造成的影響,故講此例 2.時代不同,現在有子路這種幫忙不收錢的, 大家恐怕會從門口排隊排到巷子尾去請求子路幫忙 3.子路也幫了,孔子並沒說,你沒想想你幫了以後會造成甚麼結果 會不會那個被幫的人去害別人(在例1之中,有共通點的應該是這個點..) ※ 編輯: saiya 來自: 59.125.213.214 (09/02 10:28)
pork:我才沒轉移焦點,這是解答啊 125.224.70.215 09/02 10:21
thinkmema:答了什麼 211.74.4.148 09/02 10:23
thinkmema:你要用放生來回答我 放生的問題在哪 211.74.4.148 09/02 10:25
thinkmema:你不會不知道吧 211.74.4.148 09/02 10:25
thinkmema:那些跟著海濤放生的人 有愧嗎 211.74.4.148 09/02 10:26
thinkmema:你都知道1.了 是吧 211.74.4.148 09/02 10:33
thinkmema:重心在於 業力並沒有不知者無罪 這件 211.74.4.148 09/02 10:34
thinkmema:事 211.74.4.148 09/02 10:34
thinkmema:既沒有不知者無罪 也沒有無愧者無罪的 211.74.4.148 09/02 10:35
thinkmema:至於是不是被幫的去害別人 這中間的差 211.74.4.148 09/02 10:36
thinkmema:異並非重點 211.74.4.148 09/02 10:36
我沒說無愧者無罪啊 冤枉啊 一開始我只是說 "豈能盡如人意, 只求無愧我心" 這只是身為一個凡人的認知侷限性下,一個小小的凡人所可以做的事情 並不是說,無愧我心就不會有被業力牽扯 業力,因緣這種東西沒成佛之前都是看不清的啊 ※ 編輯: saiya 來自: 59.125.213.214 (09/02 10:45)
chickandcow:建議樓上,重新整理放生問題~~ 140.115.204.4 09/02 10:39
chickandcow:開新的版面,讓大家討論~可否? 140.115.204.4 09/02 10:40
thinkmema:放生 版上的討論應該不用在下多嘴 211.74.4.148 09/02 10:40
thinkmema:不管是放生還是財佈施 道理都是一樣的 211.74.4.148 09/02 10:41
thinkmema:要看放生的 /放生 即可 211.74.4.148 09/02 10:43
chickandcow:現在版面上舉了太多例子,財佈、放生 140.115.204.4 09/02 10:44
chickandcow:殺人,能否整理,以免版友會錯你意~ 140.115.204.4 09/02 10:44
chickandcow:或者討論失焦~!! 140.115.204.4 09/02 10:44
thinkmema:例子是在那阿 用這個來討論就可以啦 211.74.4.148 09/02 10:45
chickandcow:(還有全民超人和論語~) 140.115.204.4 09/02 10:46
thinkmema:會失焦用什麼題目都會失焦的 211.74.4.148 09/02 10:46
chickandcow:你以殺人為例、全民超人為例、論語為 140.115.204.4 09/02 10:46
chickandcow:例,有點雜了,容易失焦~~! 140.115.204.4 09/02 10:47
chickandcow:這是方便後面別人加入討論,比較能抓 140.115.204.4 09/02 10:49
thinkmema:那就討論財布施就好 211.74.4.148 09/02 10:49
chickandcow:住你的意心~~利人利己,感謝!! 140.115.204.4 09/02 10:49
雖然跟本題無關, 不過還是推薦think兄去看看 busa版友推薦的這篇 裡面的連結文章. 文章代碼(AID): #18iDZUW7 (Buddhism) [ptt.cc] [閒聊] 阿含解脫道次地 :) 最近一直在看,可以看很久,得益很多..感恩 think兄也可以比較有系統的了解佛法 ※ 編輯: saiya 來自: 59.125.213.214 (09/02 11:02)
thinkmema:抱歉 因為想到了更適合的主題 所以才 211.74.4.148 09/02 11:26
thinkmema:新開文章 211.74.4.148 09/02 11:26
saiya:沒問題,隨喜 59.125.213.214 09/02 11:28
thinkmema:謝謝sa 也謝謝各位 211.74.4.148 09/02 11:29