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chitong wrote: : 我提供點自己解讀經文的小小看法給您當作參考看看 : 是因為覺醒的"本來面目"因無明而幻化,所以妄認為所謂的受是一種真實, : 且自己錯認這些感受是痛苦的感受與執著而放不下。 : 例如我們自己無法逍遙自在的面對死亡就是一種放不下。 : 因為從佛教觀點,這些生老病死本來是虛妄與假象的東西,只是我們錯認而已。 珍妮花倒不認為是錯認... 畢竟經中也有講出以幻修幻的道理在, 幻字解成虛妄(精神層面)還行, 若解為假象(物理or生理層面)來否認傷心難過是不真實的, 是有點超過..... 畢竟, 『理』未入,『行』如何能入。功夫還不到家,人應該會先瘋掉, 而不是放不放得下的問題 ~"~ : 各種經典都有提供這些觀點與看法 : 供參考 : 阿彌陀佛 : 這是從圓覺經的觀點來談,擷取一段原來經文 既然c大是拿文殊菩薩這一章來回應, 那珍妮花就也拿同一章但以南懷瑾的版本出來分享一下~ ((雖然我覺得第四章跟第九章更好討論這串議題.. ) =============================== 偶 素 最 近 沒寶貝 肝 的 分 隔 線 http://0rz.tw/544RS hmm.. 本來是想打出來這章節的, 不過,為方便閱讀排版完,8頁一定超過.... 發懶ing ,就自己點進去看吧 XD -- 『 不見可欲,其心不亂。』 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.129.68.157
chitong:謝謝分享 所以我們行入功夫都不到 XD 124.8.64.246 09/19 13:23
chitong:不過是不是因為我們彼此定義所謂假象的不 124.8.64.246 09/19 13:40
chitong:同? 124.8.64.246 09/19 13:41
chitong:我指的假象其實就是虛妄 :) 124.8.64.246 09/19 13:44
silencej:其實我只是借你的文"提醒"一下他人啦 :) 220.129.68.157 09/19 19:46
silencej:你也知道,現在的人中文越來越差了... 220.129.68.157 09/19 19:46
chitong:謝謝補充 神經比較大條沒注意到 ^^" 124.8.106.200 09/21 18:11