推 fyartist:推，佛心來的，寫這麼多~ 67.174.224.172 10/11 16:23
推 virulous:推 61.60.32.37 10/11 16:58
※ 引述《octopusy (gg)》之銘言：
: 我們當發現自己有一個問題時
: 或者對某些人 事情 有一些情緒 不滿
: 我們有需要去把原因找出來嗎?
每一個人都會去作這個步驟 這是自然的
有一句話是 生命會自己去找出路
問題是有些人往內去問 有些人往外去問
往內去問則名內學 看看有哪些需要改進 修正
但是如果沒有佛學基礎 或道學基礎 很慢 很難
因為每個人都有很多需要改進修正的
自己看不清楚哪些是最慘的 最需要改的
沒有善知識引導 只能盲修瞎練
五年十年內還是在原踏步
一般人是向外求 問朋友 問父母 問老師 或問法師
固執一點的就讓這問題一直存在 直到同樣因素發生大問題
使自己遭受更大磨難 才肯去修正
如果問的是立場與自己一致的 常常使他人對自己的不滿抱怨 往上提昇 或擴大
這就是結黨的壞處 所謂小人進 百事壞
如果問到的是與自己立場不一的 又因為忠言逆耳 常常不是不能接受
就是當面得罪這個肯諫言的善知識 不但誤會了這個好心人 還使這好心善知識
遠離這自以為是的自己稍稍遠一點 或甚至保持距離
自己非但不能受益 偶爾還會在背後亂說這位善知識的壞話
另一方面 如果能往外問又能接受的 就不會有不快樂
因為自己能改變 能修正 能隨遇而安 能因人在一局中 看不清楚自己
而謙虛請教他人 故完全不同於以上狀況
: 有需要像是追根究底一樣 去解析自己的內在(內觀???)
: 然後思考原因
: 這樣我們就會放下那個情緒 或者是心結?
根器利一點 當然可以
但這是末法時期 又是民主開放的科學時代
每個人一天能花多少時間反省自己?
能吾日三省吾身則好 不能的話 幾個人學佛法是往內消化的
願意每天去花多少時間修正 身口意三業?
: 這就是所謂的了解自己嗎?
: 不知道大家在修行上 也會去找所有問題的原因嗎?(這是內觀???)
現在人修行觀念 不是以上所言去找問題所在
而是去用佛法 去看他人問題所在
一些人沒佛法基礎
卻好為人師 好發議論 本身也不知佛法大意 以盲引盲 多半是相牽入火坑
: 這樣子的修行方法 會不會推論錯誤 扭曲因果阿~~
多有所在 不足為奇
楞嚴經有言 末法時期 邪師說法 如恆河沙
所謂邪師 不僅是指法師 一般學佛人不知佛法或亂解佛法的都稱邪師
不只是人模人樣邪師 電視上宣揚暴力 色情 卡通 連續劇 都是邪師
廣告看板使人迷惑 線上遊戲 暴力 使人不是在身業上造殺業
而是意業上造無量無邊 殺業
路上美眉 穿迷你裙 袒胸露背的都是色情淫欲邪師
當然要附加說明的是 如果你心如止水 不取於相 如如不動
那這境界不是邪師 如果沒到這種圓教初住以上果位 這些都是一般人的邪師
: 如果是去找尋記憶中的某件事情 某個回憶
: 這樣感覺跟心理的治療有點像 這樣做還算是修行嗎
可以美其名說是修行
但這是心理學的一宗 叫作知見心理學
這種課程在下陪朋友去上過
如果說心理學 然後用佛教法相名詞去誘導眾生
然後用情緒化發洩共同記憶 還只是算附佛外道
情緒越來越嚴重 就是違反 四依法 當中 依智不依識
又白話就是 依感情 不依理智
那容易引發悲魔
: 主觀的去判斷 我覺得還滿沒有保證的
恩 無常性和境緣不善 都會使眾生往下
: 還是說 其實不用去找原因 接受他 面對他 處理他 就要放下了
這個講得很美 但還得真去用 才能使得上力
一般人只在講的階段
遇上境界來的時候 還能理智去用 就很好用
如果不能時時提起觀照功夫 那就寫一個memo 或 貼一個post-it
倒是不錯想法
可住能只講講 不去作 變口頭禪
: 或者轉化看待事情的角度 自己就不會再困在裡面了呢
這點也很高尚
可是大德您聽聽金剛經內容:
若能轉境 則同如來
若見相非相 即見(現)如來
這是如來果地境界(像六祖惠能圓教初住以上菩薩)
六祖說: 弟子心中常生智慧
我看一般人阿 是 弟子無端內心起煩惱 甚或心亂如麻
多美啊 可是一萬人有多少人能作到?
共勉 加油吧!
六祖說: 迷時師度 悟後自度
若還是此界眾生 就要找善知識 好好修行
不能盲修瞎練
若照古代人根器 初機學佛至少在一處蘭若處(沒人打擾清靜處)要修五年十年
才能出遊參訪
現代人阿 (一般人)根器更差了 若沒乖乖實修實證十年八載或十五年
怎有稍有定力 能力 去看花花世界而不被污染涂毒?(非指毒奶粉)
殺盜淫妄的故事報紙和新聞不絕於耳 能真正用功則甚好 不過難保啊!!
以上僅供參考
願能稍稍有助學人
阿彌陀佛!!
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