※ 引述《SkyElder (不可有一絲惡念)》之銘言：
: discovery今天有個節目 某博士設計出一個頭盔刺激人腦的某個部位
: 讓使用頭盔出現類似瀕死經驗或靈魂出竅的幻覺
: 目前科學是有辦法證明靈魂出竅可能只是頭腦在做怪
幫忙Ｓ補充一下，
我沒看過該集Discovery的節目，
不過聽其描述應當是指去年的新聞：
「科學家重現靈魂出竅 虛擬遠距手術可能成真」
（http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/070824/19/j9ts.html）
這類瀕死者所見的靈魂出竅體驗，
西方通稱為OBE（Out-of-body experience），
早年的科學家都推論此現象當與心識運作有所關連，
但是卻也一直難找到適當的實驗來驗證，
可參考一下CNN在2002年的報導：
「Out-of-body experience clues may hide in mind」
（http://archives.cnn.com/2002/TECH/science/09/19/coolsc.outofbody/）
在2004年的Brain期刊上，
瑞士的研究團隊宣稱找到靈魂出竅體驗在神經科學上的證據，
透過MRI的檢視，發現宣稱有靈魂出竅者似乎腦部特定區域都有受傷害，
詳細的論文內容可參閱如下：
「Out-of-body experience and autoscopy of neurological origin」
（http://brain.oxfordjournals.org/cgi/content/full/127/2/243）
而透過人為的虛擬實驗使正常人體驗靈魂出竅，
就是前文所引述的新聞，
是瑞典團隊在去年發表於Science期刊上的報告：
「The Experimental Induction of Out-of-Body Experiences」
（http://www.sciencemag.org/cgi/content/abstract/317/5841/1048）
回歸到佛教對靈魂的討論，
引述一下惠敏法師的觀點：
「佛教界對靈魂的看法」──惠敏法師
《時報周刊》770期
人往生後，究竟有沒有靈魂？
據考古學家從山頂洞人遺跡挖掘出來的史料發現，山頂洞人時代就已
經有了靈魂的觀念，但是站在佛教的觀點上，並不太鼓勵人去探討靈魂的
有無，一切修為還是應從明心見性中去頓悟。」中華佛學研究所的釋惠敏
法師認為，很多宗教都肯定靈魂的存在，從世俗的觀點來看，人的死亡即
意味著靈魂的脫離。
佛教的發源地為印度，在印度的思想體系中，對靈魂的看法分為兩派
，一派是根本否定靈魂的存在，也就是所謂的「斷滅論」，他們認為生命
就是肉體，由於他們否定因果，因此主張生命應及時行樂，演變成縱慾派
的主流；另一派則肯定有靈魂的存在。
佛教則從這兩派中去反省，體認出生命本質的無常、相續，由於無常
所以非常，由於相續所以非斷，因此即使連形而上的我（常恆不變的靈魂
），都有其無常相續性。而世俗從自我體驗中，相信人死即靈魂的脫離有
兩大理由，一種是從夢中、病中，亦即在非日常性的精神狀態中，忽見逝
世的親友亡魂，另一種就是藉靈媒溝通，而靈媒又區分為兩種狀態，一為
脫魂狀態（trance），即自身靈魂出殼，肉體被其它靈魂侵入，另一為附
靈狀態（spiritpossesion），即其它靈魂附身在身體裡，像一般乩童就
屬附靈狀態。
釋惠敏法師認為世俗人依靠靈媒，無非兩種心態，一為治病、消災，
一為薦亡，他們怕死後的茫然所產生的畏懼感，導致對死亡的處理亦屬茫
然。由於靈魂的觀念根深蒂固，因此認為肉體上的病痛以及災難，皆因惡
靈附身，所以尋求靈媒驅惡靈以消災解厄。
佛教對靈魂的定義，主要是來解釋輪迴的觀念，由於生命本質的無常
相續，人死後不一定會永遠以靈魂狀態存在，也不一定會變成鬼，從六道
輪迴的觀念基礎解釋，人死後的靈魂在尚未投胎輪迴前，會以游離狀態呈
現，造業太多的可能淪為惡鬼道，而一旦投胎輪迴後，其靈魂亦不太可能
藉靈媒就可召來的。
「以佛教的精神，事實上不鼓勵世間人藉特殊方式與靈魂溝通。」釋
惠敏法師說，世間人應該關心行為，而非靈魂，人間禍福在於自身善惡行
為，多造善業，自然趨吉避凶。
佛家對鬼神的看法亦主張敬鬼神而遠之，所謂請神容易送神難，即使
誤信神棍之言，亦不必懼怕，雖然接觸怪力亂神極具危險性，然而如果自
身充滿對正道的自信心，所謂一正破九邪，任何邪災也無法脅迫，畢竟從
現實的身心去解決現實的問題，才是正確健康的觀念。
: 像我今天午睡 睡到一半意識清醒 但四肢不能動
: 以為自己醒來了 但依照經驗自己可能還沒醒
: 就想辦法拼命控制四肢 讓四肢可以移動 就做個實驗
: 把自己的腳移出床外面 把自己的右手放到左手臂上
: 然後確定自己確實已經做了這些動作 腦子已經非常的確定 左手臂也感覺到右手
: 小腿也感覺到懸空 就這樣 我知道過一陣子我會真正醒來
: 等我真正醒來的時候 其實我的四肢跟睡前並沒有改變
: 由此可知 我自己的頭腦是會被自己頭腦產生的幻覺欺騙的
: 在醫學上 有些手斷掉的人 還是能感覺到自己斷掉那隻手的存在
: 甚至可以感覺到自己的斷手可以移動 屈伸 這只是因為腦中控制斷手的那部分還未失效
: 身體各部份的活動 不過是經由神經傳導到腦中做投射而已
: 沒有恐懼 就不需怕死後無靈魂
: 沒有貪婪 就不需求神
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