Re: 請問各位同修關於我慢......

[fyartist (一顆柔軟心)]

※ 引述《lamda (恍惚)》之銘言：
:    請問各位，小弟對我慢這個詞的意義並不是很了解，
:    小弟因工作的關係，常常接觸很多小朋友
:    在透過管小朋友的過程當中  無形中讓自己的自我慢慢的膨脹
:    也就是脾氣越來越大了  常常因為別人講話得罪了自己
:    內心就超級不爽  而且都要不爽很久
:    想說自己在心理把它慢慢消化掉  又是很困難
:    不曉得這種傾向  是不是就是經上說的  我執  跟我慢呢？
:    應該要以德報怨嗎  強化自己的肚量  把別人對你的過失給吸收
:    仍然笑臉對他
:    還是以直報怨  不爽就講清楚  不要悶在心理得到內傷
:    這樣講也許太抽象  舉個實例說明：
:    之前跟某位交情還可以的朋友閒聊
:    聊到當兵最感痛苦的事是發生了兵變
:    結果他的反應讓我非常不舒服
:    他誇張的笑著說  什麼  你竟然也交的到女朋友喔  還不是靠相親的喔......
:    當下我聽了不以為意  只是笑笑的說對阿  都以前的事了  就接下去聊了
:    可我回家後想起今天對話的內容  心裡越來越不舒服
:    我的感覺好像在他的心中(我一向都很真誠的幫助他  例如幫他處理電腦問題之類)
:    在他的心中  我只是一個廢物  一個交不到女朋友的阿宅
:    他認定以我這種程度的人交女朋友就是癡心妄想
:    所以在聽到兵變的事件後
:    才會露出不可思議的驚嘆：哇塞！你竟然也交的到女朋友喔  而且還不是靠相親的
:    (我承認之前因為當兵的關係  心裡留下了陰影  後來有點憂鬱傾向
:     當然會影響外型與自信還有氣度  所以現在看起來是很鳥)
:    所以  我回家之後想想心理的感覺  是原來在他心中我只是比他低等的廢物
:    我一向真誠他結果想不到他心裡原來這麼瞧我不起  誠以待人只是我熱臉去貼冷屁股
:    這感覺真是滿肚子大便
:    而且  我事後分析自己  為什麼聽到的當下沒有感覺
:    而事後回想才發現難以接受
:    可能我很習慣壓抑自己的情緒  也習慣在那位朋友笑臉迎人
:    想說剛認識的同事打好關係  抱著多交一個朋友的心理  盡量幫助他
:    進一個朋友的立場彼此分享互相扶持
:    所以在當下才沒仔細思考他講這話背後是怎樣看待彼此的關係
:    結果這感覺讓我很難受  請問這樣是我修養不好嗎
:    太自我中心  無法忍受別人對你開的玩笑？
:    站在佛家修行的立場
:    該怎麼做才是理想的行為呢
:    佛家是鼓勵把自己的心量放大  做到別人拿你尋開心也要宰相度裡能撐船
:    即令別人羞辱於你也要廣施博愛慈悲  去愛自己的敵人  沒有分別(這好像基督教義)
:    不起分別相？
:    聽到當下  也要心胸寬闊的自我解嘲  然後繼續認定他是值得發展友誼的同事？
:    問題是我感覺自己似乎無法坦然釋懷
:    沒辦法做到以德報怨的境界
:    很想選擇以直報怨  把話講清楚
:    這以佛教的角度來說  是對的嗎？
:    研究過一些佛經的我  抱著五內翻騰的肉體  疑惑了......

先隨喜您真誠待人之心，在這個雜染的大環境下
隨時都有造作惡業的可能
能保持一顆真誠待人之心，著實不易

面對別人的惡語，小弟建議幾個可以去思考的方向
他人的惡語，可以分為有心與無心
對方如果以粗惡的心，來對你責罵
  就業果的角度來看，往昔或許您也曾種下損惱別人的因
  所以感得如是的果報
對方如果是無心的惡語
  那是出自一種養成的習性，一種時常串習隨貪、瞋、癡三毒
  所引發的一種等流習氣
而無論是哪一種，對方也將因這一不善之因
感得將來不善的苦果
所以從理智上來看
我們應該懷著憐憫他的角度，因為他不了解因果
不知道如此造作所引發的惡業，還有三毒對他自身的毒害
也該懺悔自己往昔所造作的不善之因

雖然知道這個道理，但我想很少有人能靠深入的思惟
產生強大的心力，去遮止自己內心不善念頭的增長
因為我們心，很容易受感觀的刺激影響
(第六意識容易攀緣前五意識所對應的外境)

對方粗惡的心，或與粗惡心相應的等流習氣
所說出來的惡語，很容易讓我們生起相應的惡心
這也是因為我們內心與三毒相應的關係
所以聽到別人對自己說些難聽的話
心抓住了這一個強有力的外境
自己的無明就跑出來，引發貪、瞋、癡
瞋恨、不爽、慢心就都產生了
所以，引發自己煩惱，讓自己痛苦的
不是對方所說的話，而是自己無明所造作的惡業

但對於道理我們很難生起心力去阻擋，對治他
所以小弟提供兩個方法來幫助自己

一是對自己，對自己要先懺悔
懺悔自己往昔所造作的惡業
懺悔自己的無明，貪、瞋、癡的習氣
我們的任何一點善樂與煩惱苦痛
都來自於自己所造作的善業、惡業
所以，感得的任何一點煩惱
都是惡業的果報，要懺悔

其次是對於對方，要能「觀功念恩」
要感念對方今天這個示現，讓我們看到自己的問題
能有這個境界去懺悔，去改正
另外也多看看別人的優點，別人的供獻，別人的付出
當我們脾氣來的時候，是最不理性的時候
這時，往往會誇大他人的缺失，增長自己的慢心
所以不妨多去想想別人的好處
才不會覺得自己都對，去對治自己自大的我慢之心

當我們在世間遇到任何事情
如果能以「業果」的角度來看事情
會比較清楚自己該行的方向
如果說，只是用一些世間法的角度
比如自己的修養，或是想說以德報怨
但結果，表面上裝作不在意，內心則是瞋惱怨恨
心口不一，這並非是佛法的內含
不論以德報怨，以直報怨，只要內心有個怨
還沒報就先內傷了

如果光是想道理心裡還是無法平靜
也可以到清淨的寺院或道場走走
就像我之前說的，人易受到感觀刺激的影響
在不善的環境容易引發不爽，我慢
那換一個清淨的環境，則能幫助自己轉換心境
也盡量少與對方接觸，或多或少能有幫助
一點淺見，供參考
祝 法喜充滿
阿彌陀佛~


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推 thinkmema:推 觀功念恩
推 lamda:感謝前輩分享  末學受教了......
→ fyartist:給原po，多隨喜自己啊，能接觸佛法，已經
→ fyartist:如獲大寶，實在是很替你高興，不用覺得太
→ fyartist:沒自信，上師、三寶、同行善友是你的依靠
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