※ 引述《yamola (草本-也是好學生)》之銘言：
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: 奶油與石頭（佛陀的加持力）
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: 標 題: 奶油與石頭（佛陀的加持力）
: 發信站: KKCITY (Tue Sep 11 00:57:03 2007)
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: 佛陀率領僧團居住在只樹給孤獨園時，有位年輕人時常來聽佛陀講經說法。有一天，
: 年輕人愁容滿面，見到佛陀就淚漣漣。
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: 佛陀問他發生什麼事？年輕人說︰「我父親生病過世了，我很難過﹗他是個很好的人，
: 為什麼無法活得長久呢？」
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: 佛陀慈祥地說︰「你不是時常來聽經嗎？」
:
: 年輕人說︰「是啊﹗只要您在這裡講經，我都會來聽。」
:
: 「既然如此，你應該聽我說過生老病死、人生無常的道理。人來世間，歲數總是有限啊﹗
: 」
:
: 「這些我都知道﹗可是我並不覺得父親已經年老了啊﹗」
:
: 佛陀解釋︰「生命的長短，不是以歲數而定，而是他在人間的緣有多長，生命就有多長。
: 」
:
: 年輕人又問︰「父親捨此身後，是上天堂或下地獄？請您一定要為父親加持，讓他能夠
: 往生天堂，否則為人子的我會很不安﹗」
:
: 佛陀覺得此時說再多道理也沒用，因為煩惱已佔滿年輕人的心︰「難得你這么孝順又有心
: ，我答應為你父親加持，但是你必須依照我說的方法去做。」年輕人很高興地答應了。
:
: 佛陀請他去拿兩個壺過來，其中一個壺灌滿油，另一個壺則放一些石頭︰「來﹗現下我們
: 去河邊，你趕快去叫你的親人及鄰居一起過去。」
:
: 年輕人很高興地召集親友一起來到河邊，依佛陀指示，將兩個壺輕輕地放進河裡，然後將
: 壺打破。放石頭的壺被打破后，石頭隨著壺的碎片沈下去；而放油的壺，雖然碎片下沉，
: 油卻浮上水面。
:
: 佛陀請年輕人和周遭的人用虔誠的心來祈禱--讓油下沉，石頭上升。所有人面面相覷，
: 覺得豈有此理？因為不論如何虔誠祈禱，也無法讓石頭浮上水面或讓油沉下去。
:
: 見大家議論紛紛，佛陀微笑地說︰「行善就像把油放在壺裡，造惡就像在壺裡放石頭；
: 當生命終了，善業會往上浮升，惡業則向下沉淪，這是無法改變的事實，不是靠人加持就
: 可以往生好的境界，就如同石頭無法靠著祈禱而浮上水面。」
:
: 「所以，人往生後何去何從，完全決定于自己生前的所作所為。我們要以正確的心態來
: 面對世間萬物，起心動念以及言行舉止都要從善去惡。」
有點看不懂這篇的意思
你這樣說有點二分法
更多的情況是善惡交雜
別人一點點的影響可能會引發出善業現前!?
很少人是無藥可救的吧
只是看有沒有能力和時間救...
我執太重的人是只會看自己
但是親屬的話不是會比較影響到嗎
: ※ 引述《yamola (草本-也是好學生)》之銘言：
: : (板上吵的熱鬧，講點簡單的)
: : 念經回向是大乘化的產物
: : 如果把希望寄望再下輩子投生到佛國淨土
: : 倒不如這輩子就證得初果 佛說証得初果後與三惡道絕緣
: : 佛陀在世的時候，與聽者講生死無常、當下就證得初果並不少見
: : 了解無常、這何嘗不是一種面對生死的選擇呢?
: : 其實、小乘與偽大乘面對死亡的態度不大相同吧。
大乘的目標本來就和小乘不一樣
菩薩是可以自利利他的人做的事
只是菩薩不捨離眾生
假如發心只是為自己
那不是行菩薩道
佛說不愚癡有正知正見的人
也可以千百生不墮於惡道
而且哪裡有說迴向一定是跟佛淨土有關
菩薩十迴向位
第一個就是救護一切眾生，離眾生相迴向
有眾生相的迴向是方便而已
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