[討論] 你的心在哪邊

[fireduke (道心.冥司 )]

 在討論這樣的主題，其實我會習慣給一個定義，所以我在這邊先將心給於一個定義，

我記得有一個故事是說法師在一次的大專營中有問起你知道自己的心在哪邊的舉手，

當時有個同學舉手，說我的心在那盆植物的葉子上當下法師就捏著那邊葉子說：「你的心

會不會痛」；聽到的當下我將所謂的「心」定義是一種感受，而當我們想要追求快樂的人

事物中，我因為「心」感受到了快樂所以心在那些追求的人事物中，但是不是只有快樂，

痛苦跟懊惱也是屬於一種感受，所以會產生痛苦以及懊惱的一切，我們的心是否也在那所

謂的「一切」中，我想至少在這邊我的答案是肯定的。

  另外我自己也認為心產生於對一切人事物的專注力上不管是屬於過患還是勝利，在這邊

我覺得用笛卡兒的「我思故我在」這一句話來說也是算適合，因為當我意識到我在思考某

一件事情的時候，心就在那一個時刻出現，並且指向你在思考的人事物上，就像我現在用

電腦鍵盤在打著這篇文章，我知道我此刻的心思在上面我的念頭在這邊，

而念與思不就是一個是「今 心」一個是「田 心」 這一個是說我的心就在我當下投入的這

一切中，而思是田中種心，不也就是在我們的心田中，一是外，一是內，兩個在專注中產

生，所以心在專注當中。


其實當答案出來時自己卻又發現自己又陷入更深一層問題中，那我們感受的一切哪來，是

業力嗎? 還是有其他的原因，而心真的確實在「專注力」跟所謂的「感受」上面的話，那

「專注力」跟「感受」卻又是怎麼來的，是因為先有「專注力」，「感受」才有心還是先

有心才有這兩者，如果是前者，那產生的心是在兩者中還是另外有地方存在，如果是後者

那問題又似乎回歸到主題，而自己這樣定義的心OK嗎?

還是會有問題，如果有問題又是怎樣的問題，我還懷疑覺得心跟意識是否能畫上…等，有

太多疑問了，就算寫完這篇我才發現，自己的疑問反而更多，因為自己懷疑我這樣說對了

嗎，還是錯了，還是沒有所謂的對錯，一切只是自己的感受，如果沒有所謂的對錯，那佛

陀說的法以及真理是否也只是佛在娑婆世界中的一種感受，愈想疑問愈多了。


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讓我輕輕的揭開迷霧的紗
        看清人間所有的愛
                是不是繽紛燦爛？
      꼠                是不是無怨無悔？

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◆ From: 218.171.160.223
推 Ebergies:我沒有說過法
推 saiya:感受跟意識應是五根..
→ saiya:抱歉..六根.. orz
推 buddhanature:請看楞嚴經 與楞嚴經講義
推 tokyobaby:心專注到渾然忘我時.就是安在自己身上:)
→ tokyobaby:每分每秒做任何事都很分明.清楚.自在 XD
→ tokyobaby:我們吃東西時.是先有感受還是先有專注?
→ tokyobaby:游泳時是先專注還是先感受.我認為是一體
→ tokyobaby:發聲時我們專注於氣的發出同時也感受到
→ tokyobaby:不專心時自然感受也不真確~以上個人見解
推 tokyobaby:想再多都沒有實際去做得到答案來的確實~
推 tokyobaby:追求快樂得不到.就像求不得苦一般..
→ tokyobaby:如果把心投入到那盆植物上.那法師捏著葉
→ tokyobaby:子.事實上心裡會感到不忍,但一般人不會
→ tokyobaby:如果知道快樂不在他處.而在自己心中..
→ tokyobaby:不去追尋也就不會有苦出現~因此請專注心
→ tokyobaby:在自己身上.你所追尋的自然也和你相似..
→ tokyobaby:像如果太專心打文章.如果網路一直斷線
→ tokyobaby:你會很生氣嗎? XD 想想自己專心在何處~
→ tokyobaby:自己的心就是這世界.所以投入於己心之中
→ tokyobaby:表達若不明之處.請多見諒.或者討論 @@
推 njiok:就算覺悟也不代表壞事不再來
→ njiok:只是心境要處之蕩然 這才是最難修的阿
→ tokyobaby:修心呀.有時候能和小朋友相處是最難得~~
→ tokyobaby:因為他們心境很坦蕩.很純淨思考無雜念~
→ tokyobaby:如果每個人小時候都可以.那麼再修也不難
→ tokyobaby:所以我們要向小朋友學習...(逃)
推 tokyobaby:我想到好的比喻~如果你會彈鋼琴.吹直笛
→ tokyobaby:會繪畫.跳舞.唱歌(任選一個專心做就懂了
→ beyondband45:心，無所不在。
→ tokyobaby:樓上沒有錯.行走做臥.衣食住行.都在~