當您引用種種言語智識,
來強化對"小我"、"大我"、"我的"、"我慢"、"我愛"....種種我執的哲學,
應該也是蠻有趣的,不過何妨以佛家法的理路來看事情?
而且劣者好奇的是,
持著這麼大的"我見",您如何達到"身是五濁心是淨土"的目標?
※ 引述《thinkmema (身是五濁心是淨土)》之銘言：
因為身體,本身是地、水、火、風、空的因緣集合體,每一部份都是來自"大我";
諸蘊,本身是眼、耳、鼻、舌、身、意緣"大我"的種種施設而產生名法.
簡單來說,沒有"大我"覆育,我們不能天然成長的!
那不妨請給這個"大我"該有的尊重與謝意!
任何其他我們所使用的公用系統,甚至私人系統,
也都包含了許多他人的心力"犠牲"來完成.譬如這個 ptt 之所以運作,
有很大部份是由人們基於善意,免費地付出能力、金錢與時間支持它的運作.
據教育部國語辭典解釋"犠牲"之意是這麼說的:
"3. 犧牲
注音一式 ㄒ｜ ㄕㄥ
通用拼音 ｓｉ ｓｈｅｎｇ 注音二式 ｓｈ ｓｈ ｎｇ
相似詞 斷送、就義、捐軀、陣亡、捨棄 相反詞 保全
祭神用的牲畜。禮記˙月令：「命祀山林川澤，犧牲毋用牝。」三國演義˙第三十六回
：「孔明聞言作色曰：『君以我為享祭之犧牲乎？』說罷，拂袖而入。」
為了某種目的，而付出自己生命或權益。如：「為挽救國家危亡，他犧牲生命。」 "
其範疇尚包括"權益"一部份.不妨注意.
據聞佛家對於"權益"與"犠牲",
有自己一套完整基於四聖諦,肇基於"苦、苦集、苦滅、息苦之道"完整修證哲學.
這是套經過兩千六百年經過無數智者窮盡生命反覆參究過的哲學--
到如今仍不因大德等斷滅見、常見的研究者反對而被置棄,想必有它一定的價值.
既然如此,反正都在這個佛教版上上,
何妨就以悉達多．喬達摩人稱大師中的大師之哲學來研究?應該很有趣. ^ ^
倘若您覺得您的"見"已經圓滿、無所求,
已經不用根據真正的大師的指路來實證實修,那也可以啦....
不過實在應有其他種更正直、嚴謹的研究之路.
謹以此提供給您參考.不好意思.
: 在下有點不同意見
: 譬如說
: 經濟學中 的基本假設 如果每個人都追求利益的最大化
: 才能造就那隻看不見的手
: 楊朱 古之人，損一毫利天下，不與也。天下奉一身，
: 不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣
: 西歐的個人主義 個人主義是一種道德的、政治的、和社會的哲學，
: 強調個人的自由和個人的重要性，以及「自我獨立的美德」、
: 「個人獨立」。個人主義反抗權威以及所有試圖控制個人的行動—
: 尤其是那些由國家或「社會」施加的強迫力量上。
: 因此個人主義直接的反抗將個人地位置於社會或共同體之下的集體主義。
: 個人主義經常被人與利己主義相混淆，
: 但事實上個人主義與利己主義是不相同的
: 事實上 不管是小我 還是大我 其實 都是有 我
: 你要犧牲小我 孔子說 身體髮膚受之父母 不敢毀傷
: 講難聽一點 小我憑什麼一定得為大我犧牲呢
: 所謂大我 真的存在嗎 真的比較偉大嗎
: 你有沒有想過這個問題呢
: 就算不說自己的身體好了
: 犧牲自己的家庭
: 請問你其他的家人憑什麼一定要為了別人犧牲呢
: 你又憑什麼要求你的家人為別人犧牲呢
: 譬如孫中山推翻滿清創立中華民國 犧牲了無數的先賢先烈
: 可是中國人真的過的更好了嗎
--
▕▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▏
▕ 向日葵花朵並不轉動。花朵開後就保持一定方向，不隨太陽由東向西轉。 ▏
▕ ▏
▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.60.32.37
※ 編輯: phoneme 來自: 61.60.32.37 (10/25 09:32)