推 timsheu:推推 219.85.6.150 10/25 09:26
※ 編輯: phoneme 來自: 61.60.32.37 (10/25 09:31)
推 fyartist:推 學習佛法的第一步要有"柔軟潔淨"的心 67.174.224.172 10/27 08:22
劣者就依照自己的想法回答,您有空不妨就隨意看一看. ^ ^
劣者以為工作是件久遠的事,日久見人心!
做該做的、說該說的.假以時日自然"疾風知勁草、歲寒見後凋".
只要上司明理、需要真正的人才,沒道理會故意修理好員工.
倘若不幸地,上司是位只顧結黨營私、擴張自己勢力的量小者,
居下位者能忍就不妨當做歷練,練工作兼練心量.
如入菩薩行論說:難事久習轉為易,世間何事不如此;故於小事當練修,令於大事能堪忍.
但假使上司太過份,已因弄權弄到好員工的人待不下去,說不得....該換工作也該換--
佛家觀察世間法的本質後,發現它是不確定、遷流不息的.
所以劣者聽說正直的佛家行者,並不會逾越本然而執著於"常、安定、必然如此!"
該變動的時候,就變動啊....不然怎麼辦. ^ ^
因此不妨勿先"設定好自己的立場",
仁人曾說,學習佛法的第一步是要有"柔軟潔淨"的心、態度,
如此身態柔轉依緣份正觀情境,能做該做的事、說該說的話.
能待就待,不能待就不能待而已. = =a
至於您談到"烙人來警告"的處理方式,劣者私智以為是弊大於利!
別人做錯事而自己執持不忘,已是如居於垃圾場旁,不正確處理常已沾上臭味;
假使再以不正確的方法應對,更如將他人家的垃圾拿到自己家裡來--
還沒蒙受利益之前,沾惹上臭氣已是必然的. 囧>
據聞世尊以絕大的智慧與慈悲正觀世事後,
瞭解"無常、苦、空、無我"的本質,
而指出"這是苦"、"這是苦因"、"這是苦的熄滅"、"這是息苦之道".
息苦之道中的善巧方便,譬如八聖道支的"正語、正業、正命",
劣者以為是在家居士立身處世、應對進退的重要道路,何妨就這一部份參考三藏經典,
看看佛陀是怎麼說的?
研究了經教之後,仁人說佛法是拿來修自己的--
包括世間法的相對真理,以及出世間法的究竟真理--
據劣者的觀察確有相當的方便善巧,不妨以"實用"眼光研究"教法","證法"常能流露. 0.0
佛法沒那麼遙遠,就在方寸(心)之間!
以上低微的想法提供給您,感謝您耐心地聆聽. 0.0
※ 引述《wangluke (該昏該檳稜)》之銘言：
: 想問板上各位大德
: 大德工作場合上 如果遭遇到職場不如意事
: 都該如何處置
: 比方說身苦病痛請假 結果背後有人趁此機會捅你一刀
: 讓你黑了
: 比方說你被公司要求外出值勤洽公
: 結果背後也是那個人胡亂說你出去玩樂 而你對於你的工作問心無愧
: 在所有同事面前 我的背後 造弄兩舌
: 上司也幾乎被他洗腦了
: 而那個人只是試用期的新進員工
: 三出兩進的不知道屬於新員工還舊員工那種
: 大家都在修習
: 很不幸 我遭遇到這些不如意
: 等於現在是怨憎會苦就對了
: 我想傳家伙或是找人毆打他 警告他這樣子做只會造做更多惡業
: 好吧 我承認 我很貪心 我的心很貪"我"
: "我"的意義就包括很多了 造就了我的嗔 可是如果換了新環境
: 搞不好又會有更多的機會遇到"逆增上緣" 這個真的很痛苦
: 我發現每天為了生活奔波
: 晚上懺悔 隔天又要造做惡業 根本沒法最徹底的修習
: 伏請板上大德 都如何處理??
: 用寒山拾得的方式嗎???
: 唉 剰五年就三十了 時間好快 感覺沒甚麼時間了
: 我也做不到明朝古代那種直接念佛念到一心不亂
: 搞不好一天連一百句"地藏菩薩"都念不完
: 煩東煩西的 道家板的"定靜安慮德" 至少也是種修行 做不到啊...
: 敢問板上大德 都怎麼處理這些事情了...
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▕ 向日葵花朵並不轉動。花朵開後就保持一定方向，不隨太陽由東向西轉。 ▏
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