人法二無我的辨正

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  人法二無我的辨正

“法”這個詞在佛法中有兩個解釋:1、自然界的真實狀態，2、佛陀的教法。

人法二無我這句話，是認為在人無我（空）之後，還有一個法無我（空），把
二者對立起來了。

只所以會說出“人法二無我”這句話，是受一些不正確的知見的影響。例如在
個別大乘的修行人中間，他們錯誤地認為，原始佛法的修行只會証到“人無我”
，不能証到“法無我”。所以有個別大乘的修行人會說他們修學的佛法證量大，
可以証到一切法空。其實這是錯誤的，是不通達佛法的緣故，也是沒有證到法的
緣故。真正證到法的人是不會這樣說的，如我們中國的六祖、憨山大師等等，還
有達磨大師，從他們留下來的的開示中可以看到，他們所說的“無我”與原始佛
法完全相同，沒有什麼在人無我（空）之外還有一個法無我需要再證。

關於這一點，僅僅從文字上較難理解，只有透過修學，自己有了一些體証
，才能真正明白︰人無我就是法無我，法無我就是人無我，二者是一個，不是兩
個。


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           Namo tassa bhagavato arahato sammaasambuddhassa ！
        （ 禮敬   彼   有幸者   阿羅漢    已正確完全覺者！  ）


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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 220.133.4.28
推 Crazyfire:原始佛法的四念處的修法進程應該就可以
→ Crazyfire:很系統地說明這個問題 四念住最後要修的
→ Crazyfire:是法念住...
推 MartinJu:聲聞緣覺涅盤之後不能再來世間度人
→ Cid:佛陀涅槃後也不能啊.. :p
→ chitong:這讓我想起之前的討論串"以妄止妄" XD
→ chitong:不過唯識學立場好像就不是這樣，那我就比
→ chitong:較不了解了
→ chitong:那時大戰很多版友有提供很多資料與論點可
→ chitong:供參考  不過唯識講法地資料就很少了
→ MartinJu:觀世音、普賢、文殊菩薩倒駕慈航不是？
→ jt5354:如果無法釐清唯識從一能變演變為三能變的
→ jt5354:唯識史觀導後來與如來藏如何掛鉤的過程，
→ jt5354:這種論辯成兒戲，嚴謹度不足就是共諍的始末
→ jt5354:有倡言觀音朱大菩薩倒駕慈航.......
→ jt5354:喬達摩若聞後:孩子..期待您長大...