推 Ebergies:的確, 還不能學佛所學, 證佛所證之前 203.73.234.184 10/30 19:54
→ Ebergies:實在是不敢評論何謂外道 203.73.234.184 10/30 19:55
推 lastwinner:心外求法 就是外道 114.45.41.223 10/30 23:31
推 tigerwoodz:外道又如何? 外道也有辟支佛的啊!123.204.115.128 11/02 14:46
※ 引述《jt5354 (jt5354)》之銘言：
: ※ 引述《phoneme (向日葵)》之銘言：
: 一樣的但段話，看你早樣解讀，是誰在攻擊大乘法脈?
: 告訴你語言暗示的作用何嘗不是盧先生與青海慣用伎倆嗎?
: 所以您這文章的開頭讓這祥和的討論掀起火藥味了，
: 再來就是那些推文者的酸味，您沒看到我說無上版規嗎?
: 不然由您所言的那些諸大宗師精闢言論去論破這兩位所謂的外道
: 我來拜讀您的大作後再作回應。
見仁者邀請劣者就大乘法義擯除兩位"外道"之言,
很可惜因為劣者能力不及之故,實無能為力行之,還請學長勿責怪劣者怠慢不精進.
最主要的無力處是,
在下從未在盧先生與青海先生的門下學習過,實在不瞭解他們的心法與行止為何--
既然不能真正瞭解,又怎麼去批評他們?
在下以為,不經全面、正式瞭解就任意批駁某一宗派只怕是不如法的.
譬如:有一個人他從片面資訊得到劣者師範學習資料,就從隻字片語就論斷劣者師範高低.
請問您覺得他如法嗎?劣者會請他,假使有興趣的話不妨來研討交流過,再下定論.
將心比心,在下既沒有在您所說的幾位先生處學習過,
既無具足的因緣,實在無嚴正立場無事就去批判他們.
談到"正信"與"附佛",
有陣子在下有個興趣,就是從圖書館佛學區任意抽出一本書,
不管他是哪一個師範而直接閱讀內容,然後從裡面猜測這是哪一個宗派,正信或附佛弟子.
其結果常令在下感到毛骨悚然!
因為所謂"正信"和"附佛",假使光靠言語來分辨他們,常如蒙著眼睛分毒蛇與鱔魚一般!
從這經驗之後,在下就對於,跟人任意談論何謂"附佛"有一種畏懼感.
因為.....假使自己不能學佛所學、證佛所證,
那麼自己和所謂附佛....沒差那麼遠,沒差那麼遠.
甚至是,
假使劣者拿一本極冷門的大藏經,
然後對一位佛家人說:"這是某某附佛外道的言論,你怎麼批他!"
在下保證,很多人都能夠對這本書品頭論足幾小時,講的內容也絕對都如理如法!
但這種情狀,怎麼不叫人汗涔涔!
老實說,
劣者也不以為跟從您所說的那些"附佛"老師的學人,都那麼不受教,
這些老師的門徒有不少可都是飽學之士,或者是社會中堅份子,沒那麼容易受騙.
故可以推測的是,相信這些宗法在某些方面,確實有獨到之處足以吸引人心.
例如家親就有朋友,唸到碩博士而去跟從這些老師,
信心如鋼鐵般堅硬勸也勸不聽,即使讓他貼冷屁股還堅持來家裡傳教.....
故劣者以為,
如果光用言語就能破除不正見,那這些門派早就被擯除了,何待今日?
事實上,劣者以為這些宗派之所以能續存,正是人心需求的投影.
既有需求,就算當初扳倒一個宋七力,還不是有其他人馬上接續他的勢力範圍!
如今即使能全力擯除您所說的師範,也必然有人會取而代之.這是很可悲的事實.
畢竟有光的地方,只要有物必有影子--
與其去擯除"影子",劣者以為不如移除"物"方是正道.
話說回頭,學長假使有俱足的信心、有道力,
在談論該些宗派之後,足以擯除其宗派的影響力,還不妨請學長談論以正視聽;
但恕劣者泥菩薩過江,不就在下不明白的他教義理評論,請恕怠慢. <(_ _)>
同是佛家學人,
請明瞭劣者發言絕無不敬或惡意,
僅是認為彼此同是佛子,覺得有能彼此分享的想法就分享而已.
倘若劣者言論已令學長不快,末學深感歉意.假使不能見諒那就不再答覆. <(_ _)>
: : 南傳佛教無疑是方便善巧而有力的法門!
: : 劣者從上座部教法,尤其是四念處的法門得到許多益處,
: : 所以對版友曾推薦過南傳諸派的教法,建議他們可以從那裡學習.
: : 南傳法脈頗了不起.
: : 但話又說回來,
: : 見資深網友這幾天以來除了宣揚南傳佛教外,
: : 很明顯地站在攻擊大乘佛教法脈的立場而發言....攻擊點卻都很含糊籠統,卻叫在下不解.
: : 譬如"僧讚僧"請問違犯佛律嗎?如果沒有的話,又有何過患?
: : 還請善說其所違犯戒律之開、遮、持、犯--令我等明瞭其不如法處究竟為何?
: : 不然請恕劣者愚魯,不知您以"喬達摩都快吐血了"這樣的含糊話語結語,
: : 想要指陳的法義為何?
: : 老實說,
: : 大乘批小乘、小乘批大乘的書籍,在圖書館的佛學區隨便找都好幾本,
: : 每本都洋洋灑灑、引經據典批駁,彼此評得沒有一塊好肉;
: : 甚至您們所謂"附佛外道"宗派,批起佛教也可沒有分誰大誰小啊,都是爛帳一本.
: : 佛教內部不論小鬥大、大貶小,總之都是一個源頭的教法,
: : 彼此諍鬧不休的話,不管怎麼解釋,在外人眼裡落人笑柄、在教友眼裡令人心痛感傷,
: : 令人徒然退失道心而已.
: : 大乘佛教也不是沒人了,
: : 比如達賴喇嘛、聖嚴法師的法脈好生興旺、確實利益了不少人,可沒有人敢小覷.
: : 在下見南傳譬如阿姜查大師,於著作中談到過禪宗等法脈、語中頗有讚美之意.
: : 反而是諸南傳的同學們,連日來試圖貶抑大乘佛教的法脈.
: : 在下不懂是為了什麼?為了"正法"或為了"立威"?
: : 如果是為"正法",可以就南傳的法門,以諸法義對照大乘的教法,讓學人比較取捨,
: : 只要您們說得好,相信版友們自會支持、學習.
: : 但如果言論停留在"爆料"無益言語的層次、不見發文背後的深度證量,
: : 就令人感不解了....這些發文背後是什麼動機?
: : 劣者對於南傳教法甚是看重,
: : 昨天才開了七、八本書單給一位朋友,希望可以從這些教法裡一起學習扶持;
: : 劣者亦希望能從這個版的諸位版友身上,見到如是深、廣教法,方是我等明燈.
: : 祈請仁者慈憫,依法義教導、善說. <(_ _)>
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▕ 向日葵花朵並不轉動。花朵開後就保持一定方向，不隨太陽由東向西轉。 ▏
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