Re: [問題] 出世德與入世德

[jt5354 (jt5354)]

※ 引述《yamola (草本-也是好學生)》之銘言：

 我來爆料:懺雲常私下說廣欽是大勢至再來，廣欽回曰:懺雲是觀世音再來，
 如此僧讚僧，喬達摩都快吐血了。




: ※ 引述《budalearning (認真過每一秒就隨時清醒)》之銘言：
: : 為何鼓勵人心從事慈善
: : 卻要假借佛教欺騙世人來做?
: : 而那些信徒為何會相信教主的謊言?這都是值得深思的
: 我提供一個看法，
: 這些新興的宗教明星，必須符合宗教明星的要求，
: 首先，必須是要宗教明星要有天賦神格，例如某某的再來人，
: 之前的多結槍佛事件，就是這個樣子，說自己是佛陀再世。
: 法X功的李X志還不是說自己比佛陀厲害
: 這些講天賦神格，這樣子宗教明星就會被神格化。
: 反之，看看釋迦牟尼佛陀，平凡的太子出身，
: 沒有天賦神格，沒啥了不起。
: 再來，宗教明星要有預言家和神祕家的能力，
: 宗教明星最基本的能力，就是要有神蹟(或者是假造的神蹟)，
: 預言是其中一種，其他的如長毛、降甘露、海水上升等等，都可以算是神蹟。
: 因為有預言的能力，所以可以判斷弟子的行為的善惡，
: 這時候宗教約束弟子的功能的就產生了。
: 而因為其他的特殊能力，更是增加弟子對於宗教明星的信心。
: 在新人一開始接觸宗教組織的時候，
: 必須要讓新人相信整個宗教組織是善的，
: 所以要順便做好事，這些人做好事都是要包裝自己的。
: 以上都是觀察福X團體來的感想。

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           Namo tassa bhagavato arahato sammaasambuddhassa ！
        （ 禮敬   彼   有幸者   阿羅漢    已正確完全覺者！  ）


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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 220.133.4.28
推 buddhanature:我看j大也是護法心切，還是舉出人證
→ buddhanature:事證，畢竟這兩位老和尚不是邪師。還
→ buddhanature:是你也歸類他們為邪師?願聞其詳!
→ jt5354:並非邪師，只是互捧，但您認為對嗎?
→ buddhanature:如果沒有到實際那種功夫，也算是言過
→ buddhanature:其實，私下對話，畢竟不是公開場合所
→ buddhanature:言，不是要吹捧自己，而是要幫那些信
→ buddhanature:眾信入完全依老和尚實修，不起疑竇，
→ buddhanature:也是要幫信眾老實修。看看我認識一個
→ buddhanature:修行者，他對人都加上菩薩稱號。如稱
→ buddhanature:j大，就稱j大菩薩。那也是一種恭維，
→ buddhanature:如同佛印禪師，他也認為蘇東坡是佛，
→ buddhanature:難不成蘇東坡真是佛?非也，那僅是顯
→ buddhanature:現佛印的心境。如果照蘋果日報那發行
→ buddhanature:人說的，您真是佛心來的!這也無可厚
→ jt5354:鈷60是消滅捱細胞，可正常細胞也掛了。
→ buddhanature:非吧!說好話，做好事，也是聖嚴法師
→ buddhanature:倡勵的。
→ jt5354:無上版規懹我心境懶了。
→ buddhanature:我看佛衛電視台，還是有法師對小乘法
→ buddhanature:用功和極力宣揚，，小乘法實修實證
→ buddhanature:還是比自稱大乘人，而不實修好很多!
→ buddhanature:並非要抑小揚大或抑大揚小才能達到宣
→ buddhanature:教目的，去那個大X法師的道場實修還
→ buddhanature:真不少喔!~~~~~拿摩喬達摩，悉達多!
→ wilddragon:誰慈悲誰就是觀世音 誰喜捨誰就是大勢
→ wilddragon:至
→ wilddragon:若要佛法興唯有僧讚僧
→ jt5354:基本上我與您是平形線的對話
→ chitong:j大強調重點應該是所謂"誰再來"而非稱讚部
→ chitong:份  不過假如較平常點看待是不是再來應該
→ chitong:就不是重點了  j大說法部分為我個人揣測
→ chitong:個人看法供參考  阿彌陀佛
→ chitong:因為就算佛陀再來還是要自己走沒人可以替
→ chitong:XD
→ chitong:不過對於所謂發願扶習潤生重入輪迴的看法
→ chitong:我倒是覺得應該有
→ chitong:我是說修證者 那證據好像非常多
推 tigerwoodz:這篇夠幽默,不過血壓還是低點的好....
→ tigerwoodz:說不定大勢至菩薩和觀世音菩薩聽了很高
→ tigerwoodz:興,後繼有人不是很好嗎~