推 yamola:不是草本不給jt回應，是這邊唉~~~ 192.72.163.68 10/30 16:17
→ jt5354:會心一下，收到了。 220.133.4.28 10/30 16:22
※ 引述《phoneme (向日葵)》之銘言：
: ※ 引述《jt5354 (jt5354)》之銘言：
: : 我來爆料:懺雲常私下說廣欽是大勢至再來，廣欽回曰:懺雲是觀世音再來，
: : 如此僧讚僧，喬達摩都快吐血了。
一樣的但段話，看你早樣解讀，是誰在攻擊大乘法脈?
告訴你語言暗示的作用何嘗不是盧先生與青海慣用伎倆嗎?
所以您這文章的開頭讓這祥和的討論掀起火藥味了，
再來就是那些推文者的酸味，您沒看到我說無上版規嗎?
不然由您所言的那些諸大宗師精闢言論去論破這兩位所謂的外道
我來拜讀您的大作後再作回應。
: 南傳佛教無疑是方便善巧而有力的法門!
: 劣者從上座部教法,尤其是四念處的法門得到許多益處,
: 所以對版友曾推薦過南傳諸派的教法,建議他們可以從那裡學習.
: 南傳法脈頗了不起.
: 但話又說回來,
: 見資深網友這幾天以來除了宣揚南傳佛教外,
: 很明顯地站在攻擊大乘佛教法脈的立場而發言....攻擊點卻都很含糊籠統,卻叫在下不解.
: 譬如"僧讚僧"請問違犯佛律嗎?如果沒有的話,又有何過患?
: 還請善說其所違犯戒律之開、遮、持、犯--令我等明瞭其不如法處究竟為何?
: 不然請恕劣者愚魯,不知您以"喬達摩都快吐血了"這樣的含糊話語結語,
: 想要指陳的法義為何?
: 老實說,
: 大乘批小乘、小乘批大乘的書籍,在圖書館的佛學區隨便找都好幾本,
: 每本都洋洋灑灑、引經據典批駁,彼此評得沒有一塊好肉;
: 甚至您們所謂"附佛外道"宗派,批起佛教也可沒有分誰大誰小啊,都是爛帳一本.
: 佛教內部不論小鬥大、大貶小,總之都是一個源頭的教法,
: 彼此諍鬧不休的話,不管怎麼解釋,在外人眼裡落人笑柄、在教友眼裡令人心痛感傷,
: 令人徒然退失道心而已.
: 大乘佛教也不是沒人了,
: 比如達賴喇嘛、聖嚴法師的法脈好生興旺、確實利益了不少人,可沒有人敢小覷.
: 在下見南傳譬如阿姜查大師,於著作中談到過禪宗等法脈、語中頗有讚美之意.
: 反而是諸南傳的同學們,連日來試圖貶抑大乘佛教的法脈.
: 在下不懂是為了什麼?為了"正法"或為了"立威"?
: 如果是為"正法",可以就南傳的法門,以諸法義對照大乘的教法,讓學人比較取捨,
: 只要您們說得好,相信版友們自會支持、學習.
: 但如果言論停留在"爆料"無益言語的層次、不見發文背後的深度證量,
: 就令人感不解了....這些發文背後是什麼動機?
: 劣者對於南傳教法甚是看重,
: 昨天才開了七、八本書單給一位朋友,希望可以從這些教法裡一起學習扶持;
: 劣者亦希望能從這個版的諸位版友身上,見到如是深、廣教法,方是我等明燈.
: 祈請仁者慈憫,依法義教導、善說. <(_ _)>
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Namo tassa bhagavato arahato sammaasambuddhassa ！
（ 禮敬 彼 有幸者 阿羅漢 已正確完全覺者！ ）
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