Re: [問題] 關於五戒中的酒戒

[pepsilin (知識天的圖書館員)]

※ 引述《eddiecrush (kur_rose)》之銘言：
: 我見過此一說法, 若受了酒戒, 五辛亦不可食, 請問五辛是指哪五類?
: 五辛也包含在酒戒之內嗎?

五辛並不含在酒戒之中。

釋尊制酒戒，是因為飲酒容易犯其餘四戒；
為保護弟子防範於未然，所以制酒戒。

釋尊禁止弟子食用五辛，則是另外的理由及目的，與酒戒無關。

除了非飲酒不足以治療的情形外，
大部分含酒精的東西，都不應該飲食。

《彌沙塞五分律‧卷8》：
「1.有酒。酒色。酒味。酒香。
　2.有酒。酒色。酒香。無酒味。
　3.有酒。酒色。酒味。無酒香。
　4.有酒。無酒色香味。飲令人醉。
　若飲。皆波逸提。

　5.有非酒。酒色。酒味。酒香。飲使人醉。
　若飲。突吉羅。

　有非酒。酒色。酒香。酒味。不令人醉。
　欲飲。聽屏處飲。

　若比丘飲酒。咽咽波逸提。
　比丘尼亦如是。
　式叉摩那。沙彌。沙彌尼。突吉羅」

若飲食中含有酒精，
而且有酒色、酒味或酒香者，就不該飲食；

就算沒有酒色、酒味或酒香，甚至不含酒精，
只要能使人醉，就不應該飲食。






順帶一提：

儘管酒戒是佛門在家眾與出家眾共持的五戒之一，
但釋尊最初卻是針對出家眾而制酒戒。

無論是《五分律》、《摩訶僧祇律》、《四分律》或是《十誦律》，
除了事件中的比丘姓名不同外，
大體上的情節與對話內容皆很類似：

某某比丘酒後失態，釋尊以此告誡弟子：
該比丘原可降龍，酒後尚不可降蝦蟆，更失聽聞正法機會。

因此釋尊制此酒戒。


在各部派所傳之律藏中，
釋尊制定酒戒的因由，都是基於出家眾飲酒；
而且釋尊並未針對「在家眾飲酒」設立罰則；

因此，若不是釋尊後來將「酒戒」歸為根本五戒，且也以此要求在家眾；
搞不好也會有板友動輒質問：「酒戒是出家戒，你出家了嗎？」


其實，釋尊說法的聽眾，多半是出家眾。
種種制戒的因緣，也都是因為出家眾的行為不當。

因此，佛門大部分的戒條，都跟出家眾有關。

但，這是否意味著：
佛教的在家眾，除了根本五戒外，作什麼都不受限制？

其實，會這樣想的人，或許已經犯了教條主義的毛病。

釋尊制戒，並非憑空而制；
任何戒條，都有其制戒的因由，也有其所欲保護的法益。

簡而言之，釋尊所制各種戒條，其最主要的法益只有三個：
1.保護弟子的修行；
2.保護僧團的修行；
3.保護佛門的修行。

佛教並不是國家，並不主張使用暴力手段來逼迫人守法。

佛門對於犯戒僧人，其最嚴厲的處分，
也不過就是「趕出僧團，不相往來」；

更何況對於那些原本就不屬於僧團的在家眾？

因此，佛門的戒條，其實是給修行人自己遵守用的；
而不是靠任何外部的恐嚇或暴力來逼迫就範。

對於行為不當的在家眾而言，
佛門除了拒絕與之往來外，別無任何制裁或處罰的手段；

因此，討論在家眾違戒的問題，並沒有太大意義。

在家眾若願意利用持戒的機會，整飭自己的心念行為，
則其利益是修行人自己得享；

反之，若在家眾縱情聲色，放任種種不適當的心念與行為，
則其對修行的傷害，也是自己在承擔。

事實上，除了少數「威儀戒」乃出家眾專屬外，
以及部份基於出家眾專屬的飲食規範外，

大部分的戒條，在家眾都能在持戒中得到好處。

持戒最大的好處，就是在於保護自己。

因此，吾人佛子不應該整天想著：「此戒是否為在家戒？」
而應該去思考：「我若持此戒，對於修行有何益處？」

若自身條件許可，若能學習戒條、多約束自己的心念與行為一些，
這對於自身的修行，只會有好處。

因為釋尊制戒的目的，是要保護弟子，
而非要剝奪弟子的自由。

成天算計哪些戒條該我守，哪些戒條我不必守，
絕無法達到真正的自由。

對於吾人佛子而言，
真正的自由只有一個：就是解脫輪迴。



有某板友曾經主張：
應將「酒戒」延伸適用於「菸草」，將「抽菸」視為違反酒戒。

儘管我討厭人抽菸，甚至我支持立法禁止公眾抽菸的行為；

但就律說律：
釋尊不曾制定「菸戒」，
吾人佛子就不應該但憑己意地妄加戒條。

誠如南傳與上座系的老師兄大迦葉尊者所言：「若佛所不制，不應妄制」。
制戒是佛專屬的權限，吾人佛子不應有此妄想。

不過話說回來，儘管釋尊並未制定菸戒，
但若人自身條件許可，自願比照持酒戒般地也想持“菸戒”；

則我也看不出來有什麼反對的理由
──只要此人不是把這種“菸戒”真當成是佛門戒條就好。

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※ 編輯: pepsilin        來自: 140.112.155.210      (11/05 17:36)
推 SkyElder:食用五辛會影響身體　身體會影響腦部
→ SkyElder:腦部會影響情緒　ＸＤ　吃重鹹的人
→ SkyElder:脾氣比較大歐
推 whipp:之前上過一貫道的課 他們說煙草是五辛之一
→ whipp:所以菸戒也在其中嗎？..XD
推 visorkk:一貫道的理論與佛法有別歐  樓上