[閒聊]雜談

[wilddragon (亢龍)]

佛言：人有二十難。
貧窮布施難。豪貴學道難。棄命必死難。
得睹佛經難。生值佛世難。忍色忍欲難。
見好不求難。被辱不瞋難。有勢不臨難。
觸事無心難。廣學博究難。除滅我慢難。
不輕末學難。心行平等難。不說是非難。
會善知識難。見性學道難。隨化度人難。
睹境不動難。善解方便難。

學佛時大家各有自己的悟

拿出來討論 互相切磋 本是好事

若人觀念有誤 我也只是跟他說說我聽過或體會的看法

要不要變是他 接不接受也是他

用強迫的方式 別人不一定會接受

人們總希望獲得別人的認同

意見不同就要講贏別人

學佛又不是辯論比賽

並非入道不久所言就一文不值

虛老也曾被提點當於心性下工夫

清同治九年（歲次庚午三十一歲）老和尚一日行至溫州某山，棲息巖中，有一位禪人來洞
巖訪問，說：「久聞高行，特求開示。」老和尚被那禪人一問，深深地感覺慚惶，很謙虛
回答他說：「智識愚昧，又少參學，望上座慈悲指示。」禪人問：「你如是行徑，究竟有
多少年？」老和尚詳細告訴幾年來的經過。禪人說：「我也少有參學，說不出什麼來，你
可到天台華頂龍泉庵，請問融鏡老法師，他是天台山第一個有道德的和尚，必能饒益你。
」老和尚聽到這句指示，即直上華頂，到茅庵外，見一僧，即問老法師在家沒有？那僧人
答：「補衣的就是。」老和尚向前頂禮，法師全不顧視。老和尚說：「學人特來親近老法
師，望慈悲開示。」法師顧視良久開口問：「你是僧呢？是道呢？還是在家人呢？」答：
「僧」。問：「受戒沒有？」答：「已受具戒」。問：「你這般行徑，有多少時候？」老
和尚略說經過。問：「誰教你這樣做的？」答：「因見古人每多苦行成道，因此想學。」
問：「你知道古人持身，還知道古人持心麼？看你所作所為，近似外道，不是正路，枉用
了十年功夫；巖棲谷飲，壽命縱有萬年，也不過是如楞嚴經上所講的十種仙之一，去道尚
遠；即進一步證到初果，也不過是一個自了漢而已。若菩薩發心，上求佛道，下化眾生，
自度度人，出世間不離世間法，你勉強絕人間煙火，連褲子都不穿，未免標奇立異，又何
怪工夫不能成片呢？」老和尚被法師痛處一錐，直透到底，復頂禮求開示。法師說：「我
教你，若聽，就在這裏住；不聽，任你他去。」答：「特來親近，怎敢不聽？」法師即贈
以衫褲衣履，令剃髮沐浴，作事，並教看「拖死屍是誰」的話頭。老和尚一一聽從，並試
吃粥吃飯，學天台教觀，從此老和尚又是一個新生命。

廣欽老和尚也沒有鼓勵過人家只吃水果修行

只因山上無啥可吃 只好吃水果

若修苦行當知為何而修(即有意義的苦行)

為使自己不貪著於欲望而修苦行是合理的

朝山呢若是為了培養自己的體力(用於將來弘法)

或是為了試試自己的誠心 那都是合理的

同樣的各種法會、燃身供佛等種種的修行亦要明白為何而做

並非一味的標新立異

但求時時明了自己在做什麼 為何而做

否則跟瞎子有什麼兩樣?

我是個庸俗之人

只有些庸俗的看法

若不嫌棄就隨意看看吧~

希望大家在修行的路上一齊精進~~ 阿彌陀佛

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 218.174.40.220
推 elearnchen:果然是「除滅我慢難，不輕末學難，隨化
→ elearnchen:度人難」，但什麼是 棄命必死難呢？
推 BalticTravel:就是以「身」布施難。知道會失去生命
→ BalticTravel:不是有一個故事：有一個人要見佛，
→ BalticTravel:在沙漠中寧可渴死也不願殺生。
→ BalticTravel:最後，他升往天道，也如願見到佛了。
推 elearnchen:喔喔!茅塞頓開呀!!謝BalticTravel大!
推 SkyElder:to BalticTravel 一 : 這是一個故事
→ SkyElder:to BalticTravel : 二 你怎知他見到佛了
→ SkyElder:你跟它一起死了嗎?　
→ SkyElder:三 : 佛法難遇難尋　今生有幸得見　卻再
→ SkyElder:沙漠浪費掉生命　　荒唐...
→ SkyElder:"燃身供佛" XD  邪見  邪見....
→ SkyElder:跟把人丟進河裡祭拜河神祈求降雨有異曲同
→ SkyElder:工之妙  佩服佩服
→ SkyElder:跟殺生祭拜鬼神祈求平安有異曲同工之妙
→ SkyElder:虧你說的出來..........
→ SkyElder:居然會有人殺雞殺豬不夠 還要剁自己的手
→ SkyElder:指燒給佛祖  佩服佩服
→ SkyElder:佛祖: 我這裡什麼沒有 手指最多 XD
→ SkyElder:這讓我想到前陣子新聞  有人練功練到發瘋
推 Crazyfire:佛陀斥無意義的苦行 燃指 燃身都是邪見
→ UncleSuck:AboutNew 可以連署多神版
推 elearnchen:原po的文眼之一在「種種的修行亦要明白
→ elearnchen:為何而做」，他並沒有提倡燃指供佛呀…
推 fyartist:感謝分享~
推 rivers369:正所謂見法如見佛,僧人寧願渴死也不犯殺
→ rivers369:生戒,是因為他已擁有對佛法僧戒不毀壞不
→ rivers369:動搖的信心,並不是盲目地捨棄生命,也沒
→ rivers369:有指責尋常人以自身生命為優先的意思,這
→ rivers369:點看故事的讀者需明察...