[問題] 讀文章的疑惑

[whipp (南無藥師琉璃光如來)]

最近版上很熱鬧
不知道這種文章板友有沒有興趣？ XD

最近在讀一篇文章
談到印順導師對"空"的了解
其中說到方廣道人
"1.如說緣起法空，而徹底否定緣起法，以為如龜毛兔角那樣，
   那是方廣道人--空假名論者的妄執
 2.如說緣起的法性空，而緣起法相不空，那是假名不空論者。"

方廣道人在這裡的意思是？

再來是玄奘大師對空的解說

虛妄分別有　　於此二都無
此中唯有空　　於彼亦有此

論曰：虛妄分別有者，謂有所取、能取分別；於此二都無者，謂即於此虛妄分別，
永無所取、能取二性；此中唯有空者，謂虛妄分別中，但有離所取、能取空性；
於彼亦有此者，謂即於彼二空性中，亦但有此虛妄分別。
若於此非有，由彼觀為空，所餘非無故，如實知為有。若如是者，則能無倒顯示空相。

這一段話的意思
還是不太能理解
感覺上是空存在於虛妄分別之中
不知道這樣對嗎？


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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 163.30.60.121
→ yamola:討論版務，容後再覆。
→ whipp:喔喔..XDD
→ timsheu:維摩詰經裡有寫：色即是空，非色滅空，色
→ timsheu:性自空。ps.此空並非指虛空喔。
→ kennykou:這個以較重要...板務文章永遠處在各說各
推 jt5354:空與十二緣起支是不同的水與油。
→ whipp:畢竟我們說"緣起性空"也不能說是沒有關係
→ whipp:應該說是一體的兩面互相依存吧..無法分開y
→ whipp:不過唯識家的觀點比較偏向人的虛妄分別心
→ whipp:三界唯心、萬法唯識..
→ whipp:中觀和唯識在論空之時的觀點也有不同
噓 jt5354:十二緣起支不懂就不用努力掩飾這些戲語
推 jt5354:三世生命輪迴過程就是緣起，哪是空?
→ jt5354:你父母生下你也是三界唯心、萬法唯識?
                            這是緣起12支的相互關係
                            看起來無關，事實上都是因無明而起

→ jt5354:這就是戲論，大乘法門的某些弊病
推 jt5354:而您投胎作自女的也是三界唯心、萬法唯識?
→ chitong:我提供點我的看法當做分享跟參考
推 jt5354:方廣道人是在觸受二支著手，這樣您暸嗎^^
→ chitong:所謂三界唯心、萬法唯識是指看待這世間的
→ chitong:心態  因為四大沒了剩下的就是識地輪迴也
→ jt5354:三界唯心、萬法唯識?也是立足於觸受二支。
→ chitong:沒錯呀 三界內也是心的變化去決定也沒錯吧
→ jt5354:您還為明白你與你父母關係談觸受就離題了
→ chitong:應該說是識不變的比較好(解脫前)
→ whipp:討論佛法比討論版規有趣多了  謝謝.
→ jt5354:總不能說父母生我是無明，我投胎也是無明行
→ jt5354:都是後有愛，這名相聽過嗎?
→ chitong:可是12緣起中間有個識呀
→ chitong:如果沒有了那個識(已轉成智)又何來的觸受
→ chitong:(有錯請見諒 ^^")
→ chitong:http://0rz.tw/1150I 印順長老著述中的真
→ chitong:常唯心論-以《大乘起信論講記》為主
→ chitong:聖嚴法師 中華佛學學報 剛好查到可以看看
→ whipp:無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，
→ whipp:六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，
推 buddhanature:性空與緣起不是兩種東西，也非水與油
→ whipp:取緣有，有緣生，生緣老死。
→ buddhanature:水與油外相是不同的，體性還是一致的
→ whipp:因為無名，才有生死流轉，所以父母生我是從
→ buddhanature:能割捨兩元對立的不是佛法，佛法是
→ whipp:無明而起，並沒有錯。有了無明，才有後面的
→ buddhanature:不二法，現世的愛取有才是能下手處~~
                           我也覺得JT大把性空和緣起分開來看了
                           空有分為我空與法空
                           JT大大概只認同我空
                           不認同法空
                           這也是大乘與部派佛教的差別

→ whipp:識，因此生死流轉不停。
推 neopro:1.空假名: 我叫金城武，"金城武"三個字是
→ neopro:假名->所以實際金城武本人也不存在.
→ neopro:2.假名不空: "金城武"三個字是明星，但是
→ neopro:他實際本人不是明星.
                       空假名給我的感覺，似乎是不認同緣起法則
                       文中有說到"龜毛兔角"事實上龜不會長毛(某些烏龜會 XD)
                       兔不會長角"

                       至於假名不空雖然能理解緣起性空
                       但卻認為我們看到的事物都是真實存在的

                       不知道我的理解對嗎？
※ 編輯: whipp           來自: 163.30.60.121        (11/03 17:37)
推 jt5354:您還沒調和您與您父母的關係
→ jt5354:是指後有愛的前因，而部派佛教以五陰我稱之
→ jt5354:基本上方廣的聖嚴以起論論如此論述正常的
→ jt5354:沿前:金城武是空?跟他說吧
→ jt5354:你我金城武是在活這時空因緣，這稱因緣有。
→ jt5354:無常一來你我金城武都葛屁，那是因緣無
推 jt5354:17916 m 110/27 jt5354人法二無我。看看吧
推 neopro:空假名並非是不認同緣起法則，而是他們誤解
→ neopro:了大乘法空真義，墜入一切虛無的惡取空斷滅
→ neopro:假名不空的誤區在於，緣起、性空是不一不異
→ jt5354:您與父母的關係是，墜入一切虛無的惡取空斷
→ jt5354:這種大乘法義就先放在儲藏室好了。
→ jt5354:離開真實生命覺受談哲學冥思，我要退駕了
→ jt5354:倒不如角度善導您父母一起思惟苦諦的生命觀
推 buddhanature:jt宅男所建言好，您父母思惟苦諦進度
→ buddhanature:如何?可貼文引眾教化一下則甚好~~
推 neopro:jt從哪隻眼看到我在說所謂"與父母的關係"阿
→ jt5354:文章回應串的舉例您都不知回應不是嗎?
→ neopro:唯識我不懂啊，幹嘛回. 我提出的是中觀部分
→ neopro:我只就原文前面部分提出見解,其他干我何事
→ jt5354:末嗔，中觀也無法我提出生命覺受的質疑嗎?
→ jt5354:龍樹與他父母的關係也墜入一切虛無的惡取ꨠ
→ jt5354:所以大智度論與清境道論的真功夫就差在這
→ jt5354:一樣南北傳論師，一位是哲學冥思，這是龍樹
→ jt5354:由是顛覆苦無常無我法印為空無相無作。
→ jt5354:這也是方廣鼻祖龍樹的哲學冥思傑作哩
→ jt5354:buddhanature宅男考慮要跟進孝親嗎?還是?
→ jt5354: 宅不宅我來自稱是謙虛，您說出口是酸味
推 buddhanature:jt宅男要自稱又不被人稱，所為何來?
→ buddhanature:教他人教父母思惟苦諦自己又作到嗎?
→ jt5354:buddhanature宅男只會嘴皮?
→ jt5354:buddhanature宅男也要跟進孝親嗎@_@
→ buddhanature:jt宅男可否將父母思維苦諦狀態分享?
→ buddhanature:還是自己與父母真的沒修又不敢承認?
→ timsheu:說這麼多幹麼= =就是只有萬法唯識。