Re: [問題] 關於五戒中的酒戒

[pepsilin (知識天的圖書館員)]

→ mormolyca:其實 你主張的"淨肉戒"是否亦該強加於     140.129.166.1 11/06 12:13
→ mormolyca:在家眾身上 光這點就值得省思了......     140.129.166.1 11/06 12:14

《彌沙塞部五分律‧卷22》：
「若不見不聞不疑。是為淨肉。聽隨意食。
　若為比丘殺。比丘及沙彌不應食。
　聽比丘尼。式叉摩那。沙彌尼。優婆塞。優婆夷食。
　若為比丘尼。優婆塞。優婆夷殺。亦如之。」

《五分律》是上座系化地部集結的律典，
漢傳版本係法顯當年從錫蘭傳回。

若覺得五分律這段記載有問題，歡迎引用學術考據文獻來反駁。

不過，至少就我自己所讀過的學術文獻而言，
倒沒多少學者質疑五分律的真偽。

（當然，各部派戒條多少有些出入，
　但學界通常認為這是部派集結的實然，不會以「偽」稱之。）


釋尊因為師子將軍買肉供僧一事，而制定「淨肉戒」。

然而，此戒並非威儀戒，並非為了怕白衣或外道譏諷才制此戒。

顯然，釋尊制此戒，是為了讓僧眾避免落入殺生惡業。

若僧眾食用不淨肉，會因此沾染殺生惡業；
那白衣食用不淨肉，難道就能豁免？

由此可知，為了保護自己的修行，白衣也應該持淨肉戒才是。



總之，淨肉戒及於白衣，這是五分律所記。
吾人若不認同這點，最好能提出足夠的理由來反駁五分律。

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◆ From: 140.112.155.210
→ mormolyca:你一方面承認淨肉為各部南北傳的公約數
→ mormolyca:可是卻只找得到唯五分律將此規範加披於
→ mormolyca:在家眾身上 如此唯一孤例又如何支持你在
→ mormolyca:此的論述??????
→ mormolyca:並未有人在質疑五分律的真偽 而是在質疑
→ mormolyca:你的推論邏輯 僅以此一孤例就可宣稱在家
→ mormolyca:眾都應該遵守淨肉的規範???
→ mormolyca:如果在家眾該遵守如此規範是各部派認同
→ mormolyca:何以你這樣的主張引來引去也僅止於此？
→ mormolyca:再討論下去又變成你的"素食是絕對淨肉"
→ mormolyca:"在家眾亦當遵守此規範"的發表會
→ mormolyca:而且是永無止盡的鬼打牆 你這麼喜歡絕對
→ mormolyca:的素食主義 可以去跟清海一貫道信徒宣揚
→ mormolyca:在此就不在跟你繼續鬼打牆了 ^^