推 wangluke:我眼框又濕掉了... 114.46.82.145 11/25 07:16
→ eugeon:鴻鵠之志 鵠 ㄏㄨˊ118.160.229.160 11/25 08:17
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※ 引述《wangluke (嗡缽囉末鄰陀寧娑訶)》之銘言：
: ※ [本文轉錄自 soul 看板]
: 作者: wangluke (嗡缽囉末鄰陀寧娑訶) 看板: soul
: 標題: [問題] 一個夢
: 時間: Mon Nov 24 22:41:39 2008
: 前兩天 我做了一個夢
金剛經: 一切有為法如夢幻泡影 人在世本是酬業而來，已是夢，一層迷惘
晚上睡，再作夢，兩層迷惘，當然；唯有聖人無夢，有夢，知其境而內求，仍屬有善根。
做人當有沖天之志，如鴻ㄍㄨˋ之志，才能衝破烏雲，見性圓如日虛空住。
: 內容是這樣的
: 在一個小房間裡面 一張四腳桌
制式的生活，限制的範圍，是你生活寫照。
: 我通通都不認識 我們在泡茶
不識者表內心污染程度很重，故相見不相識。前世因緣使你再會，但今世所造
讓你污染到以前所結善緣都迷茫，不知因緣何來。
泡茶表你對佛法的態度，你無法放下習氣和人生所戀一切，但卻只增加貪嗔痴而已。
泡茶指陳的是只想悠閒的修道，想求自在，但卻因現實生活而難落實。
: 有一個人坐在我旁邊
此人即是你的護法，也與你平常所修的法門有關。
: 另外三邊各有人坐
: 坐在我對面那個 穿著素白色的衣服 是個中年男的
你所修行方式有主要三種受益，穿白衣的表主修，表淨土法門，
中年表你如果現在認真修學此法門，中年可有悟入，乃至可以傳此法於許多學佛人。
: 很嚴肅很威嚴的指著我
: "你說你要學佛 你現在學成這樣 是在學什麼"
無量壽經 重重誨勉第36品
"若曹作善，云何第一?當自端心，當自端身，耳目口鼻，皆當自端。身心淨潔，
與善相應。勿隨嗜欲，不犯諸惡。言色當和，身行當專，動作瞻視，安定徐為。
作事倉卒，敗悔在後，為之不諦，亡其功夫。"
願共勉之。
: 我醒了 時間 早上六點半整
: 我趕到莫名的恥辱 心中就像洩了氣的皮球 全身沒什麼力氣
: 刷完牙 換上工作衣 去向地藏菩薩合掌頂個禮
: 機車發動後 刁著煙 油門摧亦敗 心裡唱著滅定業真言 唱完又唱地藏聖號
: 快到公司才在心裡迴向 "願消三障諸煩惱......"
: 工作的時候很吵雜 我一邊顧著車輛引擎 心裡一邊思考到底是誰來點我
是你累生累劫所修善根成熟來提醒你自己。
地藏經 如來讚嘆品第6
南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，何況恣情殺害，竊盜，邪婬，妄語，百仟罪狀。
能於十齋日每轉(讀經)一遍，現世令此居家無諸橫病，衣食豐溢。
: 一邊想著我哪邊做錯事情 發覺 我做了好多錯事
人非聖賢，孰能無過，知錯而改，善莫大焉。
建議熟讀了凡四訓知命改過行善謙虛四大章，能令心安定，不妄造惡業。
: "菩薩不著於相佈施" 光這點就讓我左右為難 我是在考驗我自己嗎
真信佛經語深者，當習氣來時，經文能起現行對治，此則真觀內觀，不隨俗欲而轉。
金剛經云:若能轉境，則同如來。
: 問我學佛學成這樣的人是我自己嗎??
是你自己，最深沉的呼喚。 真心本性如同一面鏡子，現諸幻像，物去則無。
以此作幻化佛事，則藉假修真可契入道也。
: 休息時間 我獨自坐在剛種好的白千層植栽旁 又點了煙 拼命的衡量取捨
: 腦袋瓜子一團亂 同事跑過來問我有什麼心是要說出來耶
: 這種事情如何開口呢 隨便打個哈哈就混過去了
白千層此時正開花，在花香中，悠遠中，彌漫著一股菸，也充斥著一股誰該是現在的你，
未來的你的對抗。多問自己幾次，則距道不遠。
所謂道不遠人，人自遠道也。
: 每刻每時每天 我做的佛事有多少(唸菩薩名啦XD)
: 一天持滅定業真言 地藏菩薩名 可能連一百句都沒有
地藏經 閻羅王眾讚嘆品第八
世尊，是地藏菩薩既有如是不可思議神力，云何眾生而不依止善道，永取解脫？
唯願世尊為我解說。
佛告閻羅天子：南閻浮提眾生，其性剛強，難調難伏。是大菩薩，於百千劫，
頭頭救拔如是眾生，早令解脫。是罪報人乃至墮大惡趣，菩薩以方便力，拔出根本業緣，
而遣悟宿世之事。自是閻浮提眾生結惡習重，旋出旋入，勞斯菩薩久經劫數而作度脫。
譬如有人迷失本家，誤入險道，其險道中，多諸夜叉、及虎狼獅子、蚖蛇蝮蠍。如是迷人
，在險道中，須臾之間，即遭諸毒。有一知識，多解大術，善禁是毒，乃及夜叉諸惡毒等
。忽逢迷人欲進險道，而語之言：咄哉男子，為何事故而入此路，有何異術，能制諸毒。
是迷路人忽聞是語，方知險道，即便退步，求出此路。是善知識，提攜接手，引出險道，
免諸惡毒。
至於好道，令得安樂。而語之言：咄哉迷人，自今已後，勿履是道。此路入者，卒難得出
，復損性命。是迷路人亦生感重。臨別之時，知識又言：若見親知及諸路人，若男若女，
言於此路多諸毒惡，喪失性命。無令是眾自取其死。
: 工作上 兩舌琦語免不了 這不得已
: 唉 彌陀經 "不可以少善根福德因緣得生彼國"
: 我連我是什麼都不知道了 我要怎麼得知我有沒有福德因緣呢
無量壽經 積功累德第八
阿難，法藏比丘於世自在王如來前，及諸天人大眾之中，發斯弘誓願已，住真實慧，
勇猛精進，一向專志莊嚴妙土。所修佛國，開廓廣大，超勝獨妙，建立常然，無衰無變。
於無量劫，積植德行。不起貪瞋痴欲諸想，不著色聲香味觸法。但樂憶念過去諸佛，所修
善根。行寂靜行，遠離虛妄。依真諦門，植眾德本。不計眾苦，少欲知足。專求白法，惠
利群生。志願無倦，忍力成就。於諸有情，常懷慈忍。和顏愛語，勸諭策進。恭敬三寶，
奉事師長。無有虛偽諂曲之心。莊嚴眾行，軌範具足。觀法如化，三昧常寂。善護口業，
不譏他過。善護身業，不失律儀。善護意業，清淨無染
所有國城、聚落、眷屬、珍寶，都無所著。恆以布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，
六度之行，教化安立眾生，住於無上真正之道。由成如是諸善根故，所生之處，無量寶藏
，自然發應。或為長者居士、豪姓尊貴，或為剎利國王、轉輪聖帝，或為六欲天主，乃至
梵王。於諸佛所，尊重供養，未曾間斷。如是功德，說不能盡。身口常出無量妙香，猶如
栴檀、優缽羅華，其香普熏無量世界。隨所生處，色相端嚴，三十二相、八十種好，悉皆
具足。手中常出無盡之寶，莊嚴之具，一切所須，最上之物，利樂有情。由是因緣，能令
無量眾生，皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
這是阿彌陀佛在因地修的方式，你要往生極樂佛國，要隨時檢視身口意三業是否如法。
從善護口業下手最重要，因為它最常被犯，勿以小惡而為之。
惡不積不足以滅身，積小惡成大惡，後世轉劇，要小心啊~!
又觀無量壽經有云:淨業三福者 至少要具備第一福才有資格往生。
第一福:發菩提心，孝養父母，奉事師長，慈心不殺修十善業。
: 虛歲二十五了 社會的現實 現實的黑暗 我迷茫在黯淡的十字路口
: "無常大鬼 不期而至" 我牢記在心
: 前些日子有個善知識看了我的文 問我有沒有出離心 我說沒有
: 因為我想入世修習 我不敢說修行
: 我知道人 兩撇很簡單寫 到了中間就分剎了 各自有各自的因緣要走
人有各種因緣，都是可以選擇的，年輕時多選善緣，中年後才好修行。
不要選惡緣，中老年要改很不容易。
: 觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我
: 我很貪心 貪"我"自己的"心" 慚愧
真心者，無形無物，非過現未來，無可取著，應物現前，境滅即隱。
真心無可貪也，可貪者，則是妄心行六識取六塵幻假為真，如空中花，捏目成病。
自成生死流轉。故妄心不可取也。一般人貪的是境界相，所以是以為身是真我，以為境
界是我所有的，可以享受的，但卻是妄造無邊罪業。
金剛經云:過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，方是觀心無常也。
: 這夢...說話的人...話裡有玄機
機不可失，可師者，唯心可轉也。
: 唉 來讀夢參老和尚的地藏十輪經註解好了
: 慚愧 慚愧 慚愧......
建議讀熟地藏十輪經再看註解，反轉惡習惡念的力道更強。更有效用。
夢參老和尚，大推~~~~!
末了送一偈有緣此肯虛心向學之人，僅供大德參究修學之用。
月皎茫茫星獨隱，
夢譴白衣孰卻言?
無學紅塵增迷鎖，
真心因幻霧吹亂。
去路遙遙身不安，
妄求世路柔順境，
顯波濤濤海漚別，
真不離妄不住生。
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予見新學後生，才把一句佛頓在心頭，閑思妄想越覺騰沸，便謂念佛工夫不能攝心。
不知汝無量劫來生死根由，如何能得即斷？且萬念紛飛之際，正是做工夫時節。旋收旋散
，旋散旋收，久後工夫純熟，自然妄念不起。且汝之能覺妄念者，虧這句佛耳。如不念佛
之時，瀾翻潮湧，剎那不停者，自己豈能覺乎？
~蓮池大師警眾法語~
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