Re: [閒聊] 演化論

[phoneme (向日葵)]

劣者倒是以為學習佛法,
不需要在"我絕對堅信佛法"或"我不信任佛法"之間二擇一,
劣者是牆頭草,會對著合理圓融的那面倒. XD

據說有次佛陀說法完(以下取大意,非原始經文對話內容),
他問舍利弗尊者說:"舍利弗,我剛剛所說的你相不相信?"
智慧第一的舍利弗尊者就回答:"不,我還沒有相信!"(注意:是"我還沒有")
佛陀就很高興地誇獎舍利弗尊者說:"很好,很好,有智慧的人他會仔細去觀察、研究它...".
無疑地,佛陀讚美能如理思惟,以至如理實證的智者,他並不鼓勵信力過勝於智. 0.0

倘若不合理地運用如理思惟的觀察力,
就像有些板友講的,那我們也可以用同樣的態度,毫無保留地相信妙天、青海等教派啊,
正信、附佛,這中間有什麼差?誰的宿緣好誰就正信嗎?
劣者說句老實話,信仰妙天、青海的徒眾其信心絕對不會比佛教徒差,
甚至因為能忍辱,其資深的教徒多半有過人之能.(沒事就被譏是附佛,沒點心量怎忍得住?)

與其如此,
劣者聽聞佛教行者入道,有"隨信行者",及"隨法行者"的不同類別.
其"隨法行者"即以審慎的觀察、如理的研究,以實證腳步堅定信心,亦是道途.
假如是"隨法行者"--劣者以為先可以暫緩考慮"神佛是否存在"、"輪迴是否實存"哲學迷思,
而以實用、實證的教法為入手之處.
比如說:聽聞以觀察身為所緣的"身念處"教法,即根據心訣靜持、思惟修,
       經過一段時間後確實得到輕安、寧靜、煩惱減少、出離....等反應.
       以此為基礎,尋找適合自己根器的教法深入,終能契入佛陀四聖諦道途.
就像我們學習"1",據此相信有'2",然後根據謹慎的理性,
即使現在還沒確認"10"的存在,也因為信任教我們"1","2"的老師說有"10"的存在,
而"高度合理相信"有"10"的存在.(但在還沒真正見到"10"之前,還是先打小問號. XD )

綜合以上,
私智以為有"信力"故然重要,能具備適度"智性"也很好--
假使能如實檢視、反觀名色諸法,藉毗婆舍那諸法斷去煩惱,遠離苦蘊,確是道途. 0.0
畢竟因緣、心性、根器不同,絕不是一種教法就能教化所有有情,
很難以單一層次的教法,就想要折服各種根器的學習者(如果可以的話,佛陀早做了).
所以不同的人,可以根據佛教不同層次的戲論教言而學習. XD

以上想法,請恕淺陋無文. 囧

※ 引述《delphinus96 (天蔚藍)》之銘言：
: 哀
: xxxx盛行
: ============
: 有人說   要怎麼證明佛法???
: 不信的人  又何需直問要如何信受佛法
: 不信的人可以去做其他事情
: 到也不必  找某些論題來鑽
: 淨宗法師都說了
: 講經說法
: 要造著上師所說過的講
: 不能添加一點點自己的意思進去
: 在沒有證物之前的人
: 是絕對不能夠客觀且絕對正確的  說法
: 所以沒有證悟  或連佛教的基本元素都嗤之以鼻的人
: 又何需大作文章?
: 佛教是對人生的教育
: 先不說佛教
: 世間上 總是很多類似的俗語
: 譬如說  走過來的人  才知道其中的滋味
: 此句走過來  不只是走過來  而是明白事情真理  證悟之後
: (誰沒走過阿)
: 而佛都成佛了
: 又問  有誰成佛了 ?
: 證初果就不錯了
: 你不是佛  不懂佛說的意思
: 但總有些人  循著佛的教誨
: 慢慢的誤證很多事理
: 這才知道  佛說是至真至切的真理
: ===============
: 如果你問  我們都不是佛 也都沒有證果
: 要怎麼相信佛說
: 要怎麼去念佛  去信?  (而不是變成研究佛理)
: 那我可以跟你說
: 有善根的人
: 有佛緣的人
: 先信吧
: 至誠懇切
: 懺掉重重的障礙(或者說五毒 或者顛倒的心)
: 然後慢慢的
: 你會發現  什麼是真理
: 古時候有句話   是這樣說的
: 欲要辯言已忘詞
: 很多事情都不可說
: 為有自己證悟後才知道何謂真理
: 但在沒有證悟前
: 若是想要證悟的人
: 唯有懺悔  顛倒的心  相信佛所說的每句話
: 最後  會得到印證的.
: 就像之前板友說的
: 都不信佛法了
: 又何需的一片苦言

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  ▕  向日葵花朵並不轉動。花朵開後就保持一定方向，不隨太陽由東向西轉。  ▏
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.128.214.138
→ delphinus96:我並沒有說盲從阿 >"<~
→ delphinus96:我只是說淨土宗的一些要信解受持
推 delphinus96:末世眾生 根基劣頓 其心顛倒
→ delphinus96:言論亦是 所以後來禪宗沒落
→ delphinus96:淨土宗盛行
→ delphinus96:要是有大根大器的人 長於辯論
→ delphinus96:這也是好是
→ delphinus96:前提是  大根大器
→ delphinus96:我的所謂遵從
→ delphinus96:是已經知道了  已經瞭解了
※ 編輯: phoneme         來自: 140.128.214.138      (11/19 16:09)
→ delphinus96:然後放下所有的知識  去絕對相信
→ delphinus96:但我覺得說 對於正法 如果要等證悟
→ delphinus96:再來相信  那絕對沒有悟到的一天
→ delphinus96:對於想要得生極樂 要信解受持
→ delphinus96:妳還沒悟到 但你知道了 有聽經明白了
→ delphinus96:有常常洗腦  把不好的洗乾淨了
→ delphinus96:再去做  解行並重~
→ delphinus96:但這樣其實是沒有大幅報的人
→ delphinus96:所做的事
→ delphinus96:因為善根不夠 對於佛法 不能一聽即信
→ delphinus96:最後的最後 不管怎樣 妳要有成就
→ delphinus96:就要先信
→ delphinus96:信了  才有機會契入阿 我是這樣以為
推 ilanese:樓上你的論點，目前常見的附佛外道也常常
→ ilanese:在用。  XD
推 ilanese:相信那些說的天花亂墜卻拿不出能證明的教
→ ilanese:主，然後被以「善根不夠」、「慧根不夠」
→ ilanese:隨便就打發掉。
→ ilanese:押寶在不可知的來世，那你真的得靠信仰了
→ ilanese:。（一堆宗教也是在押寶。）
推 ilanese:難道要比誰比較會唬爛、或是誰說的比較好
→ ilanese:，就相信誰嗎？
推 delphinus96:這我自己的解答是靠善根
→ delphinus96:不知道你的解答是怎樣
→ delphinus96:因為我也不知道哪一個答案比較好
→ delphinus96:所以才要多親近善知識吧
→ delphinus96:還有其他比較好的解答嗎@@?
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→ Crazyfire:己的修持也有很大的法益的
→ Crazyfire:不過我不是現代禪的~~他們已經解散了~~
→ Crazyfire:我個人為了學"四念住"而主修南傳的
→ Crazyfire:所以d大不用擔心我是宣揚己派的法XD
→ Crazyfire:還是說一下比較好
→ Crazyfire:不過他好像很有爭議的樣子.....
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→ Crazyfire:李元松的向佛教界的公開懺悔
推 delphinus96:這之前好相挺有名的  一直沒機會看
推 tokyobaby:不迷失自己，就是相信自己，這就是信力!
推 tokyobaby:有信自然會有所悟性，有悟性才有智慧~~
→ tokyobaby:不然所謂的具備智力.不過僅僅是知識罷了
→ tokyobaby:知識很重要也沒錯,但要懂得"善"用所知
推 tokyobaby:我想沒有人見過吧，相信會產生什麼力量~
→ tokyobaby:相信.中風的病人轉好.信~不能行者成能行
→ tokyobaby:就因為我見過太多.才敢講!!!
→ delphinus96:恩   常聽說
推 AHJKL:C大如有所成有空可以分享"四念住"心得感想。
推 Crazyfire:18029有妙境長老的四念住講記~~可以看看
→ Crazyfire:呵~~還是要看大師的~~我只是個學習者
推 tokyobaby:若迷失自己.所信皆稱迷信! 解釋字義 XD