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※ 引述《ohlakabe (cate)》之銘言: : 每個教派都說 發菩提心是最重要的: 這一點不一定,因為這又涉及各宗領導者會不會觀機,看到其子弟最須要改進的地方。 發菩提心只是一環,況且各宗所言菩提心,也略有差異,心量上有差。 : 要無緣大慈 絕無分別 解決每一位眾生的痛苦 無緣大慈,同體大悲是完全菩薩心腸,沒有條件式的去幫助一切眾生。 : 但人類社會佛教的重大根本癥結之一就在於 : 現代大多數的佛教徒 僧人 : 自己根本沒有能力去解決他"人"的痛苦 各人痛苦都是各人業報,沒有人有能力幫另一個人解決。 法師所扮演角色只是作心靈思維的引導,每個人都要自己用心去面對。 當一位在家人沒有完全將自己狀態全盤扥出來, 法師是無法完全洞澈的,除非他已證果,但一定會引導正確的道路, 這時還要看那個在家人有無信任法師的引導,信一分就能改一分,信十分則能改十分。 痛苦不痛苦都是看自己願不願意走出來。 再次說明,法師的角色是引導他人看見自己為何痛苦,看清自己的位置和狀態, 當要帶領他人走出來,而他人執著不肯放下時,法師就仁至義盡了! : 我們看到他人有痛苦的時候 仍然把責任推給 觀世音菩薩 地藏菩薩 : 請那位有痛苦的人 去念地藏經 去念佛 研習經典 去參加仁波切的法會 共修 這一招可真厲害啊!算是改變心性最好的辦法,陶冶心性後,思想行為就跟著改變了。 不過讀經念佛研習經典 不是把責任推給觀音地藏菩薩。 而是把責任推給那個走不出來的人。 : 對方不肯接受 我們就罵他沒善根 不肯接受,也不能罵他沒善根,除非你罵他沒善根他就能回光反照,馬上接受。 當然罵完絕大多數還是不肯接受,所以罵人只有造業 : 我們只是在擔任 幫他掛號 介紹各科門診 的工作 : 至於怎麼醫治對方的病 佛教徒認為那不關他的事 那是阿彌陀佛的事情 我想醫病是醫生的事吧~不要把阿彌陀佛也拖下水。 不過身體的病能醫,心理的病大部分的心理醫生還是開藥,不是用解析的 幫不了那個人。 : 佛教徒和僧人們 很擅長去利益"非人"一類的眾生 這就巔倒了。佛教先重生命教育,亡者或往生者只是旁支,也不是重點。 現在末法很多都有這種現象,大搞救亡法會,忘了愛生護生放生救生活人教育活人! : 卻把對人的關懷給忘了 我們堅持該讓阿彌陀佛來關懷你 : 而且宣傳手段很糟糕 像在是強迫對方一定要喜歡聽"賓齊步"的歌 正知正見的人不是沒有,但少,純屬迷信或一知半解的學佛人居5分之4強甚或更高。 有不少幫人助念或自稱佛學的或教人要印經幫助電視弘法或當甚麼百萬功德主, 的確像推銷一樣,強迫他人接受, 這些人都是以為自己在做功德,殊不知有時連福德都沒有,還因造成他人錯誤印象 而造很多罪業,錯誤示範!小弟認識助念團或其他團體就有認識這些人是這樣的狀態! 像大德您也屬那類,主要是對佛法沒信心,對佛法沒信心而去學佛 或用自己立場去看人事物當然是如陷五里霧中。 因人謀不臧導致社會對佛教觀感不好的確是造很重罪, 但人是人,他沒內化修正好自己,你卻要因他的錯誤來懲罰自己不信佛法, 不是變成因人廢事?因人廢言?傷害自己讓自己沒有好好認識佛教嗎? 佛教是依法不依人,可仟萬別害自己多劫以來難逢機會! 大不了您再換個地方道場,找個蘭若清淨處好好去看佛教, 找個善知識好好去認識佛法。別半途而廢。 : 如果對方不喜歡聽 我們就酸他兩句 善根不夠 與佛無緣 如果酸一個人能夠讓他回頭,那我肯定讚成酸他。 但是也要會看會觀機的老師才有辦法,主要是弟子善良的就較可以這樣。 現代人自尊心稍強,又懂得知識很多,很難調伏。 所以地藏經有云:閻浮提眾生,剛強難化,難調難伏。 如果不能,徒結惡緣,那這個人修行有問題,早日離開。毫無慈悲心,我慢心太重。 再另覓一師資道合的就可以。 : 如果真的有人願意來學 怎麼利益眾生 怎麼解脫生死的能力 : 我們又開始對修行方式爭論不休 各派山頭對立 毫無定見 自暴其短 : 於是 本來人人都可學會的覺悟之道 就這樣慢慢被摧毀 注意,每個宗派的重點不一,不可把佛法標準化,以為有個sop, 那是錯誤觀念,即使同一宗裡,修行方式也大異其趣,如果加上考量 個人根機不同,那就84000法門,或無量無邊法門了。 所以金剛經有云:法無定法,無有一法名阿耨多羅三藐三菩提。 所以你說光菩提心就沒有標準了,完全看你領受和心量大小和環境不同而變化 當然大變不離其宗,是有綱領可以看出門道的,只是修行方式太多, 初學者一定要找善知識和郝環境修行,才不致於盲修瞎練,孔孔撞(台語)~~ 至於這山頭罵那山頭,我想那是佛門豬頭才會做的事 若要佛法興唯有僧讚僧。去謗悔佛法的不論你是淨宗去謗禪宗,還是小乘謗大乘, 或是你是禪宗說金剛乘有問題,都是佛門老鼠屎。 因為每一法都是佛說的,這樣做只是讓自己造業墮地獄罷了。 今現在自作一詩偈,以饗佛友。 初云萬里吹無浪, 二看風雨欲滿將, 三轉灘岸身卻濕, 四翻頭頭道難殤, 五迷江樓好風光, 六師離盡不求相, 七識當放水無痕, 末了三千如空藏 ! -- 復次龍王。若離妄語,即得八種天所讚法。 何等為八? 一、口常清淨,優缽華香。 二、為諸世間之所信伏。 三、發言成證,人天敬愛。 四、常以愛語,安慰眾生。 五、得勝意樂,三業清淨。 六、言無誤失,心常歡喜。 七、發言尊重,人天奉行。 八、智慧殊勝,無能制伏。是為八。 若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,即得如來真實語。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 122.123.199.148
tokyobaby:好文大推。 61.225.17.134 11/07 13:44
AHJKL:兩篇都說的有理。 219.69.79.89 11/07 22:01
AHJKL:推一下 219.69.79.89 11/07 22:02