小弟認為i大所言不差；事實上，耳鳴是生理的一種反應，跟個人生活飲食習慣也有關，
如果是佛號一直起現行，應該隨著佛號或咒語，如此攀緣六塵的心也能降低，除了你要
作思考性工作家事，你再放下佛號，如此才能達到功夫成片。假設你外在的念頭起現行或
縈繞不去， 那才是你應該不要理它的時候，正念或佛號或經文起現行，應該隨其念，否
則修行不就是隨六塵跑?正確應該隨正念，安住其念，舉兩經經文說明，金剛經說:應無所
住而生其心，無所住是不住色聲香味觸法，而生其心是生正念正法的心。假設你倒過來，
那就像心經的巔倒夢想了，十善業道經說:菩薩有一法，能除世間一切苦，晝夜常思惟善法
觀察善法，不令毫分不善夾雜，假設你正念現前，佛號現前，你應該"照住"，也就是安
住正念或佛號，那你就能除滅一切煩惱了這煩惱就是起心動念錯誤念頭，都可以被佛號
或正念取代，當然這是一個漫長過程，絕非短暫照住就行，要持續不斷如果你沒這樣作，
就會像地藏經所云: 起心動念，無不是業，無不是罪，你應該會選擇吧?念來不迎，
念去不送，是修行人應了解修行過程的最佳注解，當你持一善念對治仟萬惡念後還要
試著將此善念也慢慢放下，
才能契入至真無著中道的法味也~!
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人人心中有個真我。真我無病、無憂、無欠缺、喜樂、悲智而永恆，祂名叫阿彌陀佛。
至誠憶念阿彌陀佛，能除一切病，可得一切福慧!
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