Re: [問題] 對於造口業的另一番解讀

[bobju (寶貝豬)]

大致同意這樣的見解.

我記得有一種解釋, 可以解釋"自作自受".

一般對於所謂惡有惡報的理解, 大致上是指今世殺人, 日後將遭受被殺的果報;

辱罵今世殘疾之人, 日後(來世)將自己承受殘疾並遭人辱罵的果報.

簡單講就是'作用力與反作用力'的關係.

不過業報的作用過程是很複雜的, 很難說造什麼業得什麼報這樣的對應關係來

解釋. 造下殺業, 必定會在因緣成熟條件下受報, 未必是以被殺的果報為終結

, 但肯定受到的是惡報. 有句話叫做'生不如死', 其實對於'殺人'所遭受到最

重的報應, 還未必是'被殺'呢.

另一看法是: 以造業當下的心念為種, 它會在因緣條件下逐漸地演變, 這種演

變是潛移默化的, 平時在我們比較粗淺的意識當中未必能夠察覺. 但如果放任

它潛移默化坐視不管, 它在因緣成熟條件下不斷地攀附外緣, 一階段一階段地

演變, 從隱晦難測的意念逐漸地演變成連粗淺的意識都能夠感受到禍害, 終將

得自己親身承受這種禍害帶來的痛苦. 這就是自作自受了.

不只是造業的主體會自作自受, 業的受體也同樣的會受到影響. 所以就辱罵他

人來講, 不只自己種下的惡念之種, 連被罵的人也承收了.

這裏不能用一般世俗的正義公理來解釋: "明明是你錯, 你罵我的, 為什麼我也

得承受這種惡念所帶來的影響? 這樣世界還有正義公理嗎?" 諸行無常啊~ 如果

正義公理就能夠幫每個人討回公道的話, 那還會有"無常"這回事嗎?

這種事終究還是得靠自己調伏自己的心念來解決, 才能夠治本.

所以修行有一個很重要的意義就是在探索自己平時察覺不到的潛在意識, 看它

是否對於自己是不好的. 自己諸事不順, 無法證明是不是鬼神在整蠱作怪, 有

可能問題是出在自己細微難測的心念上. 可能曾經做過或經歷過某事, 當時種

下的念種在暗地裏不斷地影響自己往後的心理及思維, 才造成諸事不順, 但自

己卻不能察覺. 若先能夠察覺到, 才能提出辦法對症下藥.

※ 引述《peter308 (pete)》之銘言：
:    一般人對於造口業會有報應的理解
:    就是你用言語去傷害他人  會遭到那個人對你的復仇或教訓之類的
:    但我不是持這種看法耶
:    我的解讀是當你動了口業的念頭  就算你不去用嘴巴說出來
:    其實業已造成  ....
:    怎麼說呢??
:    你今天看到一個身體有殘缺的人
:    你用羞辱嘲諷得言語去傷害她  那個惡果分為兩個層面
:    一個是被你辱罵的人來報復你
:    另一個是自身發念造成的惡報
:    怎麼說呢???
:    如果大家同意輪迴的概念  那有一天說不定那個身體有殘缺的人變成是你自己
:    因為你瞧不起或是害怕自己變成身體殘缺  你才會去發惡念或是甚至是造口業
:    要是這個念頭不轉
:    下次換成你是變成那個殘缺的人
:    你就永遠走不出自己錯誤念頭造成的無間地獄了
:    所以當下罵或是瞧不起身體有殘缺的人其實就是在罵自己 看不起自己
:    幫忙她 給她鼓勵  反而也變成是幫助自己
:    這是不是就是佛法說的 我即為眾生  的概念
:    因為小弟從來沒研究過佛法
:    不知道我的這層解讀
:    有人在佛教界提過類似的想法嗎???
:    如果有打擾冒犯到各位
:    先說聲抱歉了.....

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 211.74.110.209
→ CygnuxSR:推！！！
推 AHJKL:有人聞佛道守大仁慈，以惡來，以善往，故來
→ AHJKL:罵。佛默然不答。......
→ AHJKL:子自持歸也
推 AHJKL:害氣重殃。反在于彼。...猶響應聲。影之追形
→ AHJKL:慎為惡也。
推 AHJKL:http://0rz.tw/69572 網頁拉到1/4處
→ AHJKL:後有白話解釋。
→ bobju:精華區>佛經典藏>講經說法>阿含經>故事選
→ bobju:100. ◇ [轉錄] 佛陀如何面對謾罵
→ bobju:這篇說明了面對謾罵,接不接受的選擇權在己.
→ bobju:這也要修證達到一定的程度才有這份功力,我等
→ bobju:凡夫只怕內起無明乘機攀附惡緣,起了瞋心,成
→ bobju:為別人所造惡業之直接(間接)受害者.
→ bobju:話說回來,真正要讓惡業不起,還是得靠自己的
→ bobju:定力.
→ bobju:這定力從何而來? 主要還是靠平時的修行.