推 elearnchen:推~122.123.160.198 12/15 17:54
推 bobju:推~ 211.74.109.206 12/18 00:37
※ 引述《elearnchen (小豬)》之銘言：
: 可否請版友 一、用自己的話 來說明、闡釋「諸行無常，諸法無我」
: 二、並以自身的體驗、經驗，說明「諸行無常，諸法無我」
: 有興趣的人，請針對上述方向論述，給其他版友參考，謝謝~
諸行無常、諸法無我
其實可以經由禪坐來修練 (禪坐只是修練的方法之一，要能從生活體悟更重要)
在禪坐中、在專注在自己的呼吸上時
常常會有一些雜訊出現，包含自己腦海中的想法、身體的疼痛、內心的煩躁不安
在定的過程中，你可以去體悟上述三點的 無常
所謂的無常，就是指想法、疼痛、煩躁 是無常的 無常指 非恆常 即變動之意
所以那些想法、疼痛、煩躁的感覺是會變動的，只要你專注在自己的呼吸上
或是你也可以專注在上述的狀況裡，那些都會變動。
想法、疼痛、煩躁也是來來去去，即變動無常。
要去體悟無我，即並無「我」這個概念
也就是說當禪坐較穩定時，只剩下專注在呼吸這個覺知者存在
就這樣的一個覺知者存在，已經沒有我 這樣的概念
當再夠定的時候，只剩下平靜、即空的概念，真正的快樂，其實就存在空之中
這點在書上可見到所謂的「禪那」。此三層次
目前我大概也只能在最淺的層次中
至於生活上就比較容易可以體會，比如交男女朋友
剛交到了男女朋友後 會十分快樂，但這樣的快樂是「無常」的
交往了之後 開心擔心對方會不會變心，自己會不會變心
在擔心的過程中 還要不斷地向對方說「我永遠愛你」之類的話
人類是非常執著於「永遠」而捨棄「無常」，就如人類喜歡用鑽石代表永恆
這樣的結果就是因為追求不可能的「永遠」
而帶來無窮的苦果，嚴重的會導致自殺。
我要永遠快樂、我要永遠年輕、貌美、成功、健康、永遠賺錢、跟男友永遠在一起
這樣地追求「永遠」而最終只有一個結果就是失望。
當你了解無常，你就能夠放下永遠，而專注於當下、珍惜當下！只有當下才是存在的
當你放棄永遠、專注於當下，專注於每個當下！專注每個當下所覺知的延續性
反而會較長久。
無我可從很多層面來體驗
當你專注在某一件上時，你會忘了自己，此時你不會想到「我」的概念
這種專注可以算是一種正念(mindfulness)的表現
正念的態度正可以去體驗無我
就像大家應該都有被理容院小妹洗頭的經驗，她們一天要洗很多顆頭
對她們來說 那是件非常制式、呆板、勞累的工作
我曾經問過某位小妹，你剛在幫我洗頭時，你心裡在想些什麼呢？
她回答：「我什麼都沒想，就只是專心在洗頭上」
這就是正念！
另一種無我 是有關自私與貪念
當「有我」出現時，你就會想佔為己有
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你會希望這些是「我的」
老婆是我的、孩子是我的、車子是我的、房子是我的
而正當你擁有那些你認為是屬於「我的」東西時
痛苦就一起跟隨，因為它們可能由「我的」東西消失掉
於是你開始擔心、檢查我的東西 還在不在 開始焦慮
只有你把「我的」概念放掉 痛苦才會慢慢遠離
另種無我 是有關我的評價
人常會被有關「我的」評價而瘋狂
我們的教育也一直不斷地對「我們」做評價，即灌輸我的概念且給予評論
你這樣是愚蠢的…你沒有用…你不適合xxx…你表現很不理想…
人們非常怕被別人指責、非常怕在別人面前出糗
因為我們要維持「我的」形象、維持「我」在別人心中的地位
當我們被別人評價差時，或是罵時 我們會非常憤怒
那是因為我們執著在「我」 執著在維持「我的」自尊與水準
「我」的概念只是社會文化架構下的概念，也就是所謂的世俗諦
佛教認為我並不存在，只是由地、水、風、火所組成的形體
我們只是暫用這個形體、這個形體不屬於誰的，而是自然的一部份
所以當一個人在罵另個人時，就像是一堆塵土再罵另一堆塵土般
當「我」都不存在時 為何還會因為別人對「我」的指責而動怒呢？
以上是我的分享 有些可能也是從書上學來的
小弟學佛尚淺 (主要看了一些南傳佛教，尤其是阿姜查的相關作品)
還請各位不吝指教 感謝
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