Re: [討論] 佛教的信仰定義??

[fyartist (一顆柔軟心)]

※ 引述《windgod124 (隨風步行)》之銘言：

一顆善良的心，是對自己善良還是對別人善良
從自己的角度來看，為什麼不讓我擲筊
讓老人家擲筊安個心，為什麼不開個方便呢？
從別人的角度來看，為什麼你要迷信？
既然是存顆善良的心就好，心誠就夠了，不必要擲什麼筊

從自己的角度來看，你沒看到這麼小的車擠這麼多人很危險
好心提醒為什麼你們不領情
從別人的角度來看，大家在趕時間，你還挑三撿四
這是讓大家方便，你不想搭，別人還趕著要搭

善良的心，從何出發？
別人的態度不好
要怪他們的信仰有問題
信仰的方式有問題
還是他們的心有問題？

修心、善心、安心、歡喜心
為什麼這些人都沒有呢？
一顆善良的心，用心體會，不是那麼高不可攀
發自內心就好
問題是，是對誰好？
怎麼對自己好，別人就不好
對別人好，自己就委屈了
那我是管自己好還是管別人好

我們是不是看清楚了，在讓人不舒服的態度背後
有沒有一顆「善良的心」呢？
我們自以為「善良的心」又讓別人感受到多少的舒服呢？

一顆善良的心，沒有智慧分辨該怎麼做
有沒有可能傷害到別人？
我想這個道理很清楚，那怎樣的善心才能真正對自己好對別人也好
那最圓滿的善心就是「慈悲心」
誰才有最圓滿的慈悲心
也只有佛

你說人只要一顆善心就好，結果還是只管自己好
那這是什麼善心，這只是一種私心
不能說是沒有善念，那是有，可是不圓滿
那你要讓自己好別人也好，那唯一的一條路
成佛

為什麼「慈悲心」可以讓自己好別人也好
因為慈悲心他包含了智慧的攝持
那智慧從哪來？智慧還是從你的心裡來
那要怎麼發掘出自己本性的智慧
那就要靠努力的學習、耕耘
怎麼下手，就從種福田開始
一件善事不是因為要植福田以後能成佛而去做
但要成就自己的善心
卻要從成佛的願心與植福田開始

隨喜您有份善心，也有善根去觀察到這些問題
但是這個善根能不能發芽
能不能進一步啟發您生命的智慧
這是要靠自己的努力
佛法不難，就三句
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意
祝 法喜充滿
阿彌陀佛~


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◆ From: 67.174.224.172
→ pork:關於去惡向善自淨，其實也不止佛法這麼說
→ pork:像樣一點的宗教不可能違背這三條吧XDDD
推 windgod124:不認為那叫開放便之門而是要更多的包容
→ windgod124:不要當要發生事故才要說檢討
推 windgod124:現今太多人是為因而植福不是因真心去做
→ windgod124:不過對於善心沒錯~對我來說也是那三句
→ windgod124:佛教留傳至今 就是他有很大的包容力
推 tapiola:佛法是層層深入。去惡向善自淨從我們眼前
→ tapiola:看可以是諸宗教的共道，深入到以三法印為
→ tapiola:基礎去看時內涵就非常深廣了。
→ fyartist:那何不從學習包容這些為因而植福的人呢？
→ fyartist:從學習包容他人開始，而不是要求別人包容
→ windgod124: fya推文~我喜歡
→ windgod124:不過正因為我是人 我不是佛
→ fyartist:我喜歡佛法的其中一個原因，是他可以教導
推 windgod124:我包容阿~~ 我連教堂都進去!
→ fyartist:我從不同的角度看思考問題
→ fyartist:一般我們容易從緣著自己的角度來看事情
→ fyartist:但佛法教導我要反求諸己，所以才能包容
推 windgod124:是阿~~所以人才會計較禮儀 佛不會阿
→ windgod124:所以我才說這是佛教的偉大之處~
→ fyartist:就像您說的，您是人無法完完全全做到圓滿
→ fyartist:這些讓您不快的人，也是凡夫，無法做到滿
→ fyartist:分，所以要看別人的過失，是看不完的
→ fyartist:徒增自己的煩惱，相反的，能看別人的用心
→ fyartist:或他人善的一面，多點包容，喜樂是自己
→ fyartist:一些淺見，供參考，若引起反感請別見怪
推 windgod124:不過別人的過失 也是我們鏡子
→ windgod124:不因此反惱 而是學習與警惕
→ windgod124:我不會反感阿~而是讓我看到不同的觀點
→ fyartist:隨喜您有學習與警惕的心~
→ fyartist:tapiola大的見解，小弟受教了~
推 williamyu:隨喜f大,願利有情願成佛...